枯林夜影
寒霜枯木一座林，夜半突傳談笑聲。
眾鳥群飛開月影，清露點點濕衣襟。
眾鳥群飛開月影，清露點點濕衣襟。
－南無第三世多杰羌佛
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2016年11月29日 星期二
南無 第三世多杰羌佛 藝術－枯林夜影
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H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－ 翻車落懸崖， 汽車解體， 人卻毫髮未傷
H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－ 翻車落懸崖， 汽車解體， 人卻毫髮未傷
我的兒子唐小雨，曾在成都軍區汽車十七團二營四連當汽車兵，1993年秋進西藏運送物資，臨走前一天晚上，去多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來處求加持，他說：「佛陀師爺，我要開車進西藏，川藏路危險得很，我怕有災難，求佛陀師爺加持。」佛陀上師正在作畫，不經意地笑著說：「災難是有一點，但不要你的命就是了嘛。」小雨跪上前去，三世多杰羌佛為他摸頂加持，小雨頂禮謝恩後就進西藏了。
93年12月26日上午九點過，小雨所在的汽車連要將水泥運送到西藏與印度交界處的高山哨所，走到德姆拉雪山察隅地段，山勢十分陡峭，道路曲折得嚇人，有一小段『之』字形路，路面已經塌陷，有人便搭上兩根木頭，上面蓋草鋪泥，表面上看起來跟普通路面一樣，實則是空心，根本無法承受幾十輛軍車的重量，而下面就是一百八十多米的深谷，谷底旁邊就是洶湧的雅魯藏布江。小雨和一位戰友趙其林同駕一輛車，他們的車剛一開上木頭路面，只聽「喀嚓」一聲，木頭斷了！轟隆隆隆……汽車打著跟斗往懸崖下滾去！唐小雨拼命大喊：「佛陀師爺，快救我啊！」又喊趙其林：「快抱住我！」戰友一把抱住小雨的腰，兩人隨車翻滾，這時，小雨突然覺得有什麼東西托住了他，像躺在棉花上一樣輕飄飄地一直落到谷底。「嗙」的一聲，兩人同時彈出車外，車門、引擎、輪胎都已經飛了，車身摔得粉碎，就剩下一個已經不成形的駕駛室外殼，而且離江邊不到兩米，只要再翻一個滾，就掉進江裡了！
再說山崖上面，連隊長見此情景，緊急吹號停車，全體脫帽為兩位「犧牲」的戰友默哀。掉下184米深的懸崖，不用想都知道，沒有人能夠活命。連長立刻通知了團部，為他們二人設靈堂，又派了十多個士兵綁上繩索，從懸崖上放下去撿屍骨碎塊，連長命令：「儘量多撿一些屍骨，好拿回去拼湊。」半個多小時後，士兵們到了谷底，突然看見小雨他們兩人靠在汽車殘骸邊的石頭上，嚇得直往後退，還以為看到了兩個鬼魂！
小雨二人上到路面，連長要他們進醫院檢查，沒誰相信從184米高的崖上摔下去的人會完好無損，連汽車都摔碎了，何況血肉之軀？大家都在想：這兩人僥倖暫時沒死，但內臟肯定有問題。可沒想到，醫院檢查結果，除腿部有點瘀青外，兩人一切正常。
幾天後，小雨所在營的指導員來到我家，詳細講述了這次翻車事件，他說：「唐小雨他們是川藏運輸線幾十年來第一個在察隅翻車活著的人。從184米高的懸崖摔下去，汽車完全解體，連鋼鐵都摔成碎塊了，人卻安然無恙，這太神奇了、太不可思議了。」
他們哪裡知道，這都是三世多杰羌佛加持的結果！當今世上，能夠有如此威德，從閻王爺手中搶回他人性命的，除了我的佛陀上師，我還沒有聽說過有第二人！我在此慎重發誓：我兒唐小雨翻車落入184米懸崖，人確實安然無恙，假如我說的是假話，全家一定遭惡報，家破人亡。因為我說的是真話，全家應該福慧宏深，人類增加幸福。
說到這裡，我作父親的必須要說一句心裡話：唐小雨當時是一個如法的修行人，佛菩薩保護他，但現在的唐小雨修行不好，所以今後的好與壞全在於他自己把握了。
佛弟子 慧漢達
2007年元月16日
《觀音大悲加持法會》報到注意事項
《觀音大悲加持法會》報到注意事項
法會報到注意事項
1.法會地址：EAST LOS ANGELES COLLGE
(WOMEN`S GYMNASIUM) 1301 AVENIDA CESAR CHAVEZ, MONTEREY PARK, CA91754
請從1301 AVENIDA CESAR CHAVEZ 入口進
2.停車請停在停車場D1 的3 樓~6 樓
3.法會入場時間為早上8:30~9:30，請大家按時報到入場
4.法會當日按之前報名順序編號并依次進場
5.法會上午10:00 準時開始，遲到者將無法入場
6.請準備哈達和法會供養
7.請著寬鬆的衣褲（不可著裙子、無袖、背心、短褲等）
8.不可帶隨身物品進入法會現場（包括皮包、手機、首飾等）
9.法會結束后，請按工作人員指引依次序領取午餐
10.參加放生結行的同學，請自行前往放生地點
放生地點：13759 FUJI WAY, MARINA DEL REY, CA 90292
電話：（415）920 – 9816
最近一場法會時間地點如下：
法會時間：2016年12月3日星期六
上午8:30報到，9:00入場，10:00正式開始；
法會地址：East Los Angeles College （Women’s Gymnasium)
1301 Avenida Cesar Chavez, Monterey Park , CA 91754
（法會地址詳情，請按此鏈接 https://goo.gl/BqATcC）
華 藏 寺
2016年10月24日
文章來源
美國舊金山華藏寺：www.huazangsi.org
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第三世多杰羌佛辦公室 來函印證 （第九號）
第三世多杰羌佛辦公室 來函印證 （第九號）
第三世多杰羌佛辦公室來函印證文
對於佛弟子徹覺的來信，辦公室現給予印證回覆：
H.H.第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室從來沒有生產過嘎烏盒，也從來沒有拿過其它的嘎烏盒來加持出售或請給某一個人，也從來沒有賣過任何一樣法器！第三世多杰羌佛說，祂為什麼不發行這些東西，是由於祂是一個慚愧者，拿給別人沒有加持力，所以祂就不做這些脫離修行的事了。H.H.第三世多杰羌佛確實在生產東西，H.H.第三世多杰羌佛生產出來的是教導大家學習釋迦牟尼佛的教法，依教奉行，讓弟子遠離說謊、欺騙、邪惡，不學邪師典籍雜論，樹立無私、光明磊落、嚴持教誡、利益大眾的菩提心，生產不收供養、義務服務大眾的慚愧心行。H.H.第三世多杰羌佛除了出售自己創作的書畫、依法向國稅局納稅之外，其它發明的世間物品如一次靈、髮必生、碧玉春茶、霸王春茶等，發明出來後都無償獻給了社會，分文未收，包括一百多個不同花色的磁磚，也全部作了捐贈，沒有要一分錢和股份，這就是口說利益眾生、行上付諸實踐的佛陀！第三世多杰羌佛辦公室依教奉行，同樣如此。H.H.第三世多杰羌佛及第三世多杰羌佛辦公室，無論有什麼法會留下來的法物，如金剛砂、金剛繩、甘露丸等，從來沒有收過一分錢！法會結束，誰拿走了也從來未曾過問過！
嘎烏盒在西藏屬於密宗常見的工藝品，內裝經藏、佛像等，是喇嘛和一些修行人隨身佩帶的法物。嘎烏盒共分三種：一、聖物嘎烏盒，二、普通嘎烏盒，三、罪障嘎烏盒。其他法器也是這樣分為三類。
聖品的嘎烏盒，是屬於好的一類——祥瑞的，普通嘎烏盒沒有什麼作用——無有好壞，不好的嘎烏盒就屬於罪障的——不祥之物。你說的那十個限量版嘎烏盒，沒有經過鑑定，不予作評。
但辦公室只做學佛修行的事，不對任何法器作鑑別。因為第三世多杰羌佛說了：“真正要得到加持修成善果，必須修行！依靠法器物件是得不到修行的效果的。”
我們只有恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音，靠自己依《解脫大手印》如法行持，其它一切封建迷信的東西都是夢想，不但勞而無功，若網在邪人邪物之中，必然種下害己害人的罪業！
第三世多杰羌佛辦公室
2014年1月18日
請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！
本文網址：http://www.hhdcb3office.org/html/information/validation_no9_2014_01_18.html
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聯合國際世界佛教總部對咨詢的回覆 （第20160102號）
聯合國際世界佛教總部對咨詢的回覆（第20160102號）
上述是一位佛教徒來信咨詢關於上師考驗弟子的事情，其實，考驗弟子本身就是不應該的！對一個弟子的觀察、看他的言行舉止是否“從善其流”，這倒是應該的。至於密宗實行使用四明行、四暗行考驗的上師，必須是金釦三段及以上的聖德（也就是菩薩）才能用四明行、四暗行對弟子考驗，而且到了三段金釦以上的聖德，一般都不會用考驗這一做法。尤其是普通的上師自己都還在修行中，說一句不好聽但又是實在的話，自己都還是凡夫境，沒有解脫，根本就不具資格考驗任何人。凡是未到金釦的上師，做錯了事改成說考驗，那是為自己所做錯的事情在找一個解套的藉口，這樣的行為非常不好，不是修行人。旺扎上尊說：「幾年前我的恩師南無羌佛曾經說了這麼一句話：『我現在是一個慚愧者，不具備考驗他人的資格，只存著考驗自己是不是在利益眾生，因此，我才不收供養義務為大眾服務！』」
聯合國際世界佛教總部
2016年11月27日
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2016年11月28日 星期一
H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－ 一號公路上的妖魔
H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－ 一號公路上的妖魔
一九九八年夏天，我有幸能跟隨偉大的多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來聖駕外出弘法，我們一行人浩浩蕩蕩沿著一號濱海公路開往舊金山。
當車隊進入曲折環繞的山區後，三世多杰羌佛要司機關掉冷氣，打開窗戶，讓外面的海風吹進車內。佛陀上師並隨口問道：「你們覺得這裡的空氣比洛杉磯如何？」
「當然是這裡的空氣好啊！」我們幾乎異口同聲的回答。
「為什麼呢？」佛陀上師反問。
擁有化工碩士的張師兄搶著說：「報告佛陀上師，因為凡是樹林茂盛或近海的地區，空氣中含有大量的負離子，而這負離子……」
他說了一番有關化學方面的知識，三世多杰羌佛耐心地聽完後，又問：「那負離子長得什麼樣子？」
「啊？這個……」這下考倒了張師兄及在座的師兄們。
佛陀上師微笑不語，就這樣經過幾分鐘後，突然一道藍光從正面車窗「穿」進了車內，然後「嘩」的散開，大家頓時吸到一股清香無比的氣味！
大夥兒瞪大眼睛，你看我，我看你，還不知是怎麼一回事時，佛陀上師回過頭，看看大家說：「知道什麼是負離子了嗎？修行人若只會講空頭理論是不行的！」
當車隊行駛到Big Sur地界，大家正陶醉在沿途風光明媚的景致時，佛陀上師突然喊我們開進路邊的小路，並且停車。佛陀上師大步走向斷崖邊上的一座涼亭內，嚴肅地對我們說：「這附近有妖魔很快要來干擾了，大家靜心持誦觀世音菩薩心咒，不要分神聊天。」
這時的天空萬里無雲，海面上一片寧靜，哪裡來的妖魔呢？只見佛陀上師凝視天空，結印修法，結果不到五分鐘，突然狂風大作，飛砂走石，原本平靜的海面，一下子變得波濤洶湧，浪擊千尺，連雞蛋大小的石頭，都吹得滿天飛起，十分恐怖。大家見到這景象，更加專心高聲地念咒，一直到妖魔被佛陀上師降服了，才恢復了原來的平靜。
三世多杰羌佛開示說：「這次出來弘法的隊伍中，有仁波且、大法師，以及基金會與出版社的幹部，妖魔們畏懼如來正法將在西方利益眾生，因此才千方百計想整垮佛教，但是大家不要害怕，妖魔是傷害不了你們的。」
雖然車隊繼續前進，但因天色已晚，加上山路崎嶇，只好臨時決定找間旅店過夜。好不容易找到山中一家旅館時，竟然已經客滿；跟大堂經理商量，可否在大廳勉強過一夜？想不到也被拒絕了。
當大家拖著疲憊冰凍的腳步，走向停車場，當時室外正是攝氏零下二度，佛陀上師突然搖下座車車窗說：「妖魔又趕來加害你們了！趕快上車，專心持咒。」
可是我們連屁股都還沒坐穩，就聽到樹林中傳來一陣淒厲的哀嚎聲，剎那間由遠至近，恐怖到頂點，那聲音才一入耳，大家無不毛骨悚然，全身哆嗦，什麼饑餓寒冷全都忘光了，只顧拚命持誦咒語。
這樣過了幾分鐘，一陣急促的敲窗聲，把大家又嚇了一跳，回頭一看，佛陀上師在窗外正指著我說：「博元（即龍舟仁波且——編者注），你趕快下來！」
我急忙跳下車，緊跟在佛陀上師身後，一直走到樹林邊，只見佛陀上師不時地對著林中幾團漆黑晃動的影子打出手印，這影子就是妖魔，這些壞東西，一直要找機會對我們下手！
如此折騰了將近半個鐘頭，妖魔總算被降服了！
此時，已是半夜十二點多，佛陀上師坐在車上修法，沒有言語，而住的問題仍沒著落，正當大家一籌莫展時，一位美國白人突然走過來，很有禮貌地說：「你們是不是需要旅店？我的別墅就借給你們吧！」
這突來的喜訊，讓大家驚奇不已！我們一路摸黑，終於找到了這家別墅，幾位師姊先進廚房，想準備煮一些宵夜，誰知櫥櫃中只有十四副餐具及十四個座位，正好是此行弘法團的人數，如此神奇，真是令人訝異！
第二天清晨，大夥兒聚在別墅的涼臺上，才發現這裡的風景無比秀麗，一望無際的山谷中，奇峰峻嶺，雲霧繚繞，東西萬里碧海，銀光翻花，濤延聯山，海歌動日，醉臥祥雲，千姿媚態，難以盡述，一朝宿此極樂情矣。觀山風徐來，蜂鳥低鳴，真是令人心曠神怡，陶醉其中，悅樂乎魂兮何處也，一夜的驚嚇與疲勞，早已拋到九霄雲外。
早餐過後，大家幾乎異口同聲說，昨天是護法神的化現，解決了我們的難關吧！佛陀上師說：「弟子們以為呢？」
接下來的行程中，仍是充滿驚險與危機，因為妖魔們一路尾隨，不斷的伺機下手，我們有幸在佛陀上師的威德庇護下，才能將妖魔一一捉拿，轉危為安。從洛杉磯到舊金山本來一日可到，竟用了七天時間。
佛陀上師的功德與聖蹟，我就是七天七夜也訴說不盡，僅能以此拙文來表達心中的感恩於萬一。
無上金剛總持尊，功德浩浩難思議，
開演如來秘密藏，大悲利樂眾有情。
金剛獅吼震三界，古德法王文讚稱，
人天導師駕紅塵，救拔倒懸不辭勞。
師恩巍巍如須彌，肝腦塗地難回報，
祈請我師永住世，化作輪迴展聖境。
慚愧弟子龍舟造文記實
H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (Tiny 小不點)
H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy
Tiny
小不點
學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』
三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見 到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體,心境無遷,閒於寂靜,放展宇宙,輕安極樂,人 我兩忘,故友來臨亦聞叭聲所得,已與世超然,清淨無為,三世多杰羌佛不記時日,應無所住,而世外人卻茫然牽掛,登車奔馬 告訴三世多杰羌佛,已經不是夏天了,冬天都快完了,古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界,我們可見三世多杰羌佛之書法如何 脫盡人間煙火之氣,是真正的佛陀之書啊!
三世多杰羌佛的書法,匯聚五明之全面證德證境,方見墨情神至,又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫,更見神韻風馳,『翡 翠玉』乃出仙風佛骨,徹底跳出三界外,豈然笑傲五行中,實乃非書之書,情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書,已脫前人筆墨而超 前者,脫俗無華,功力深厚,似砸釵碎玉,且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』,堅硬雄樸,鋒利破皮之勁道,然而又內蘊俊 秀,娟美溫愜,確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』,孩兒天趣,老叟童心,毫不拘束佈局擺章,非書而書,消盡煙火之氣, 內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字,則又是柔剛相並,內力藏秀,外放雅韻。而『佛』字時,可謂名副其實,真 正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎』。
然而事實上,於實踐中,三世多杰羌佛的書法正是『基深內養,始行萬里,感諸境入性,吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得 此超凡之化境,含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世多杰羌佛筆下字字珠璣,遒潤曼妙,無所不具,統諸家之長於一人之 筆,懷萬谷峻風而獨笑毫端,豈可言喻!要龍飛鳳舞,具之;要砸釵金石,已見;要柔中見剛,然也;要老叟童心,即是;要格 韻清奇,內含。一言以蔽之,真正是爐火純青,返樸歸真,佛之書矣!」
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