到底有誰認得佛法？（之一）——與國際佛教僧尼總會大德們商讨

 

到底有誰認得佛法？（之一）

——與國際佛教僧尼總會大德們商讨

拉珍

    認證祝賀到底是個什麽？比佛法法義更重要嗎？

 

    衆生盲目，被幾個社會流氓弄昏頭，我們的高僧大德們也那麽盲目嗎？我們到底是來做什麽的？來學佛法弘揚佛法的還是來大嬸大媽似的研究東家長西家短的？我們要糾纏在這些反複無常的小人舉動裏而忽略珍貴的如來法義嗎？要由這些小人來判斷佛法的真假嗎？

 

     佛法就是佛法，認證不認證，祝賀不祝賀，跟佛法沒有關系，認證祝賀不過是個形式，誰若堅定地維護認證，那是他們的功德，該恭賀他們認得如來法寶，恭賀他們爲正法的弘開衆生的解脫做了件功留萬劫的好事；若有人不維護，那就随他去，他出爾反爾，就由他去承擔出爾反爾的因果責任，他把世俗紛擾看得比成就前途重要，把自身利益看得比佛陀法義重要，把這一世做人的得失看得比将來入地獄下油鍋更重要，世俗的一切重要到可以讓他不顧因果，那也是無可奈何的事情，因果不會只停留在這一輩子，我們只能爲他誦經悲憐，衆生要造惡業不聽勸，堅持要去體嘗業報的苦果，無奈。

 

     當年蓮華生大師初入西藏傳法，被一群小人打到臭水溝裏，爲什麽？因爲蓮華生大師沒有認證，沒有那些凡夫認可的認證。怎麽，難道因爲沒有認證，我們就要否認蓮華生大師是佛菩薩？否認有用嗎？幾個凡夫，就是否認到跳牆拆房，佛菩薩也還是佛菩薩，因爲他講的法是佛法，他行的道是菩提道，他做的事是救衆生出輪回，根本就沒有辦法否認掉，就好像我要否認你是一個人類，有用嗎？我就是否認到上吊自殺以死明志也沒辦法否認你是人類的這個事實。他本身就是個佛菩薩，否不否認，認不認證他都是佛菩薩，佛菩薩的正法事業不是幾個跳梁小醜就能阻擋得了的，所以蓮花生大師依舊智慧善巧将偉大的密法在雪域弘揚開來。

 

     那麽再反過來說，如果我們被幾個無聊的社會渣滓牽着鼻子走，總在寥寥幾頁認證祝賀文這種枝節上打轉，豈不是上了波旬的當？因爲波旬的子孫們就不懂法義，亂講佛法，最擅長的就是用是是非非的低級手段擾亂修行人忘卻正法修持陷入他的世相圈套。這就好像有一群饑餓到快死的人，餓到吃草根嚼樹皮，這時候佛菩薩慈悲端了香噴噴的佛國飲食送給他們，一旁的無賴瞎起哄，玩弄各種把戲，一會兒批評端碗的姿勢不對不符合當地的規矩，一會兒又嚷嚷佛菩薩來的那條路不是他們平常走的路等等亂七八糟的胡鬧，反正目的就是不要饑餓的人吃到飯食，讓他們看不到那飲食，聞不到那香味，繼續痛苦地啃樹皮無賴們就高興。這時候我們要做的是什麽？我們是要被無賴們牽引去跟他們研讨端碗的姿勢，還是要跟他們糾纏那條路是什麽路？那我們豈不是上了無賴的當，耽誤了饑餓者吃飯讓無賴得逞了？我們正該做的事，是直接走向饑餓者，告訴饑餓的人往哪個方向看才看得到飯食，告訴他們那是上好的佛國飲食，吃了就會飽會強壯，而且要告訴他們怎麽才能頓頓吃到佛國好飯等等，讓衆生吃到佛菩薩端來的飯食，這才是當務之急，等到衆生将這上妙飲食吃到肚裏受用了，無賴們說什麽都不管用了。

 

     所以，重要的是讓衆生學習到偉大三世多杰羌佛的法義，衆生是要通過如來法義進入正道修持才能最終解脫，法義，這是我們要抓取的頭等大事，而不要把過多的時間精力花費在枝節上。

 

     我第一次展卷恭讀《三世多杰羌佛——正法寶典》的時候，基本上略過了認證祝賀這一節，只是大概翻看了一下便直接進入正文。因爲我是個行者，我在修行道路上走了很久，在經藏的海洋裏浸潤了很久，我尋找成就的出路已經很久，認證祝賀這種出版社在乎的世相對我來說太不重要了，我要的是真正的如來法義！我讀得如癡如醉，不斷合掌，不斷起身頂禮，不斷淚流滿面，是感恩的淚，爲衆生感恩，感恩偉大的三世多杰羌佛，感恩十方諸佛，因爲衆生循着這珍貴法寶所指的方向如法修持進取，沒有不能成就的啊，我怎能不感激涕零！

 

    我想在這裏請問娑婆世界雲雲穿僧衣不穿僧衣的高僧大德，雲雲學富五車，所謂學貫顯密，什麽深通五明的大德，雲雲在寺廟學了十幾年幾十年顯密經教的格西、堪布、喇嘛、和尚：

 

     你們不是整天在誦經持咒修學佛法嗎？你們當中有些人到底學的是哪一國的法念的是哪一國的經？爲什麽會在真正的佛法面前躲閃猶豫連說句真話都那麽沒底氣？你們到底識不識得佛法？這世上還有多少人認得佛法？有多少？？？

 

     你們看不懂《什麽叫修行》在講什麽嗎？你們看不懂這部法爲修行人架設了一條多麽清晰完整的菩提聖道嗎？宗喀巴大師的《菩提道次第論》你們都白學了嗎？三世多杰羌佛傳大悲我母菩提心、菩薩應照菩提心雙七支，再加前行八基正見共二十二支，這是多少真行者盼望了多少年的完美菩提心法，缺失了多少代了，是三世多杰羌佛将它再次完整的重現娑婆，這是多大的法界幸事難道你們這些口口聲聲修行的人不知道嗎？你們的佛學知識就那麽淺薄，你們的修證就那麽不入正道？

 

     你們不是學這個般若經，那個般若論嗎？你們看不懂《僧俗辯語》在講什麽嗎？你們看不懂那是從什麽樣的般若境智中誕生的嗎？

 

    你們不是整天中觀、唯識、三輪體空挂在嘴邊嗎？難道你們看不懂《了義經》是什麽覺位的聖者才講得出來的圓滿真谛嗎？難道你們不知道般若智見不是世俗文章，不到那個覺境就講不出那個法義嗎？難道你們口中的中觀、般若只是爲了糊弄外行的名詞？

 

    你們讀過三世多杰羌佛的《般若波羅蜜多心經講義》、《正達摩祖師論》嗎？這些法義都讀過嗎？讀懂了嗎？真懂了嗎？真懂了你們還敢對這樣的法義說不？真懂了你就該知道诽謗這樣的法義就完全等于在地獄刀山爲你自己訂了一個位！真懂了你就會生大法喜贊歎「這是真正的佛法，是衆生的依怙」，正如一些真正的藏密大德所做的那樣。

 

     你們不是大圓滿、大手印、化虹身不離口嗎？

 

     難道你們不懂得三世多杰羌佛讓弟子代傳佛法給其父親，其父受法僅兩天後就圓寂虹化這意味着什麽？

 

     難道你們不懂羌佛老人家爲弟子一兩分鍾開頂插香意味着什麽？

 

     難道你們不懂三世多杰羌佛的弟子已經被密宗部主阿彌陀佛接走半途卻被羌佛攔回，這又意味着什麽？

 

    難道你們不懂是具備什麽樣證德證境的聖者才能修法請佛陀當衆從虛空降下真精甘露？   

 

    你們左一句大圓滿虛空光，右一句時輪金剛香格裏拉，你們就沒想過，一個普通凡夫，只需修兩個小時三世多杰羌佛傳的現量大圓滿法就進入虹身成就境界意味着什麽？

 

     你們不是大五明小五明地研究了很多年嗎？難道你們整天看那些凡夫非驢非馬的水平看壞了眼，猛然看到完美的五明證量就消化不良不知所措？把你們推崇的随便哪個大德的五明成就拿來比一比，難道還看不出來這麽完整，這麽驚世駭俗的五明成就，會是什麽等位的無上覺者才可能擁有的嗎？

 

     你們到底學的什麽顯，修的什麽密？你們根本都不識得佛法，難道你們在佛門晃蕩這麽多年，一直是在門坎上玩耍根本就還沒能跨進佛法的大門？區區幾聲流氓的吆喝就讓你們混沌不明畏首畏尾了，還有什麽臉面呆在那高高的法座上口口聲聲說着「佛法」？

 

     無論你是誰，無論你有多高的地位，多顯赫的身份，只要你以任何形式阻礙、破壞、诽謗、玷污或否定三世多杰羌佛的法義，我絕對有權質疑你，任何一個真修行者都有權質疑你，甚至舉起智劍慧刀斬向你！這裏面沒有任何世俗成分，沒有很多理由，只因爲一個：佛法！你根本就不認得佛法！你是個無知的門外漢，而且你在阻擋衆生成就！真的密乘行者們會祈請十方諸護法菩薩護佑衆生成就福田，将無知昏聩魔障纏身的你從佛菩薩隊伍徹底驅逐遠離！

 

     國際佛教僧尼總會的大德們，感謝你們辛勞爲衆生撥顯事實真相，這是應該也是必須的，但我更呼籲你們大力顯揚如來聖教，你們下屬的各大寺廟機構應該廣泛掀起系統學習《三世多杰羌佛——正法寶典》所傳法義的正風，尤其是《什麽叫修行》，是萬古難逢的如來大法，認真學通學懂并如法行于三業實踐，一定脫胎換骨，轉凡入聖，這才是衆生走上成就解脫的無上法寶，這才是渴求解脫的衆生最需要的佛國飯食！

 

     因此我建議，要建立一個正規的修學體系，比如以修《什麽叫修行》一法建立真正純凈的菩提大悲之心驅散無明黑業，以修《了義經》之圓滿般若正見斷除我法二執，再結合三世多杰羌佛的法音開示和其它經着，系統而透徹地學懂這些法義并在修持當中受用。這種修學不是集體念誦或者談個體會心得而已，而是一步一步踏踏實實地觀修，如八基正見之第一正見「無常心」，要具體起觀，修學的人要真正生起無常觀，這一節的修學才算過關，可以進入下一步的學習。

 

     總之，不論以什麽方式，要倡導所有行人認真系統如法地學習修持這些珍貴得了不得的法寶，百年浮出一次的盲龜竟然把腦袋鑽進了浮在波濤洶湧海面上只有牛鼻孔大小的木轭洞，雖是千古奇迹，但畢竟碰上了，那就不要白白浪費這麽難得的機遇，好好學習佛陀的圓滿法義，真正進入成就正道，不僅自身進入正道，更要帶領你們的七衆弟子們一起進入正道，這才是我們應該做的正事。至于波旬派來的那些跳梁小醜的下三濫伎倆，在真正的正法威光下，會不攻自滅如雪遇豔陽。

 

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癡呆人才會用假文證公開出書

拉珍

 

自從《多杰羌佛第三世》寶書面世以來，社會上，尤其是網路上，恭敬讚頌學習者多不勝數，但也時不常的冒出一些反對者，詆毀者，他們略施小計就蒙毒了稀小愚人，分不清東南西北，眾生愚癡可憐！妖魔的手段其實很低愚，我是說他們耍手段的水平其實非常之低下，可為什麼有些人還是那麼容易就被動搖？因為根本不是修行人，所以沒有智慧乃至連聰明都沒有。我先請大家想一件事，打個比方，假如是你，今天你持有某大德發給你的，任命你為某某仁波且轉世的認證書，當然，這張認證書是假的，請問，你會把這張假認證書刊印在書中向全世界發行嗎？你會嗎？你當然不會，你沒那麼傻，因為你清楚地知道，只要你刊登出來印在書上大量公開發行，相關大德會立即出面澄清事實，你會從那一刻起終生走投無路，甚至被告上法庭，這等於是公開告訴大家你是騙子，你是自尋死路一條。不光你不會這樣做，這世界上只要是神經正常的人，沒有誰會這樣做。那麼，既然連沒有智慧的凡夫都很清楚假的事不能公開，公開就會大禍臨頭，而創造出了三十大類智慧成就的第三世多杰羌佛，具有無上大智道德的佛陀會去做這種愚癡到頂點連個凡夫都不如，自討萬人攻擊的傻事嗎？會把假的認證書，人家沒有寫過的認證書，自己偽造一份刊登在書中，向全世界公開招倒黴嗎？有這麼傻嗎？憑著那無聖能及，掌握生死於反掌間的偉大佛法證量，第三世多杰羌佛有必要偽造一份出自鄔堅喜饒這類三流活佛的認證書嗎？說實在話，他那真實不虛的認證書其實都已經是對第三世多杰羌佛的侮辱！再者，國際佛教僧尼總會，這麼一個極其嚴肅的世界性佛教機構，他們會把一份假的認證書提供給出版社拿去刊印發行，自找罵名嗎？這個高僧大德雲集的佛教機構，會作出這麼愚蠢的舉動嗎？

 

這麼一個簡單的道理，為什麼就有那麼些人想不明白呢？妖魔的手段是那麼的低級而漏洞百出，為什麼就有那麼些人願意去相信呢？

 

至於否認自己認證附議的那極少數所謂大德，實則狼狽之徒。他們不是真大德，正如貢勒仁波且所說，明明知道人家已經擁有他真實寫過此文的證據，如今卻公然否認行文，等於是自己往牆上撞，因為這些證據一旦公諸於網路，他就成了地地道道鑽入高僧大德外殼的江湖騙子了，真大德不可能那麼愚蠢。當然，也不能完全排除另有妖人背著他們搗亂的可能性。但若真是他們違背事實妄語申明，那就充分表明他們絕對不是真的大德，而是毫無智慧的凡夫冒牌貨騙錢的，這種劣質騙子倒真有可能幹出些神經錯亂的撞墻蠢事來，那就只能待因果成熟自食惡果了。

 

倘若另外有人背地搗鬼，那我就要提醒那些初入佛門的愚蠢弟子，不要在背地裡否認你們師傅寫過的認證事實，因為凡是說假話的騙子，都將被徹底扒掉他假聖者的面具，會很慘的，不要給你們師傅掘墳墓。比如這個鄔堅喜饒，一旦查實是他幹的這件大妄語事，他江湖騙子的醜陋面貌將會徹底暴露，弄不好還將被推向國際法庭。當然，如果不是他，也就算他躲過了這一劫。

 

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愚 人 可 憐

拉 珍

這兩個問題本不想回答，但畢竟眾生可憐，只能盡力幫助他們建立正知正見。

一．    佛法與民族

有人向我提出來，說有一種輿論，似乎覺得密法只有純正的藏族喇嘛才懂，只有藏族人才配當仁波且當法王，一說到哪個仁波且或法王是漢人，就皺起了眉頭，鼻子裡就有一種不屑的氣息。而聽到這些言論的非藏族佛弟子，也常常沒了底氣，覺得自己理虧似的。這簡直是一種愚癡至極的想法，有這種思想的人，如果是初入佛門尚可原諒，如果是老修行，就簡直不配做佛弟子，多年的修行完全是在混日子，對佛法一竅不通。

 

按照這類輿論的概念，應該說無論是漢族人還是藏族人還是歐美洲人都是不懂佛法的，都是沒有資格學佛法的，因為釋迦佛陀是印度人嘛，所以應該只有印度人才能懂佛法，只有印度人才有資格學佛法，是這樣嗎？佛陀傳法還會有種族差別嗎？佛陀眼裡就只有印度族眾生而沒有其他族類眾生了嗎？如果是這樣，藏族的佛法是哪裡來的？漢族的佛法是哪裡來的？鮮族的佛法、蒙族的佛法、倭族的佛法等等都是哪裡來的？佛陀說眾生都具平等佛性，卻有人認為只有藏族人才懂佛法，這完全是對佛法的歪曲，對佛陀的侮辱！

 

顯法也好，密法也好，都是佛的法，佛的法是為一切有情眾生而說，是為一切有情眾生脫離輪迴的大事因緣而存在，佛的法沒有種族、類別、地域、膚色、貴賤高低之分，只要是有情眾生，就有資格學習和擁有與之相應的佛法，只要是學而有成，掌握了正確的佛法知見，具有了修行人所應具備的德格乃至聖品，修出了實際的佛法證量，具有無私的大悲菩提之心，無論他出身哪一個族，他都有資格成為導化眾生的法師、阿闍黎、仁波且或法王。

 

很多人就是執著於形式主義的藩籬，而把自己的成就前途葬送在種種虛假的外殼中。我們要學的是佛法，不是學那些外表形式，他是藏族人也好，漢族人也好，其他什麼族也好，我們要斟酌考量的是他掌握了真正的佛法沒有。若掌握了真正的佛法，能夠解救眾生於生死輪迴，管他是什麼族類，管他是什麼身份，他就是外星人，臟乞丐，那也是聖德，也是我們應該依止的對象。而沒有掌握真正的佛法，無法解救眾生於生死輪迴，無論他漢族藏族，無論他有何等顯赫輝煌的身份地位，他都是凡夫一個，跟普通眾生沒有差別，完全不是值得依止的對象。

 

在漢族佛教徒中，有證量很高，掌握著實證聖量佛法的聖德，如六祖大師、普青法師、法尊法師、能海法師等等，救渡了很多眾生，但同時也有全無證量，水平極低的冒牌法師假大德，例如有個著名法師說空性就是太空中的星雲炸開了，有個所謂大法師說自己的身體比法界還大把法界包著的，還有聲名遠揚「了不起」的法師說十方世界只有釋迦佛陀一佛別無他佛，說第八阿賴耶識就是真如自性等等，愚癡淺薄到鬧常識笑話的地步！還有那些以供養錢財多少來決定其在佛教團體中地位高低的貪婪妖僧，那些身披袈裟手舉經卷，講經說法卻完全背離佛陀教戒，甚至明目張膽改革甚至廢除佛陀戒律的妖邪惡魔等等多得數不清。同樣的，藏族中有證量顯赫的大聖德，如蓮花生大師，釋迦迥乃大師，瑪爾巴大師，密勒日巴祖師，無我母大師，崗波巴大師，杜松欽巴法王，第七、八世大寶法王，宗喀巴大師，頗幫卡大師，持明赤松德真法王，日古溫波仁波且，貢嘎仁波且，降巴格西，多智欽法王等等等等。但也是同樣，藏族佛教徒中還有很多虛有其名的假聖人，例如有那麼一個地道的藏族人，而且是一個身份地位相當崇高的藏密某派法王，當他經歷了一點世俗壓力的時候，竟然產生闡提因種，殊不知這一念生出之時，已經下了地獄種子因，他本來就不是該派前代真法王的轉世，除了依葫蘆畫瓢學了一些傳承經教皮毛，裝了滿腦子錯誤知見外，毫無實證境量，且滿心狹隘的我執凡夫境界，不僅是凡夫，還是凡夫中的差劣者，依止這種意破佛門第一重戒而犯五毒惡罪的人，我們能從他那裡學來什麼？學他的痛苦？學他的羸弱？學他的悲傷？學他的陰暗？學他的心魔？還不用刻意學，只是依從這種人便已經犯下密乘根本十四戒，必須與之同墮地獄，想學佛成就結果學到了十七層「三時極感石磨地獄」中受無數兆億年的無間大痛苦，到了那地方，真不知還有誰會去崇拜這種借用「正宗血統」僥幸鑽入法王袍的凡胎穢物？另一個地道的藏族人，也是地位崇高的一派宗師法王，名聲響徹全球，卻公然在他的著述中說佛經是佛陀寫的，連初入門的小哲巴都知道佛經是五百羅漢集結而非佛陀所寫，一個法王宗師竟然鬧出這種常識笑話，依止這種水準的人，眾生又能學到什麼？再如他滿懷的嗔恨，就因為他自己行為的不如法而受到真正聖德的冷遇，便公然叫囂要將滿載佛像的寶典佛書扔進垃圾桶；因為他自己做某事失敗卻遷怒於護法，竟派人砸毀了護法像！這嗔毒破戒劣徒，地獄的烈火已經燒到他的腳下了，眾生怎麼能依止這類地獄種性的人解脫？這些人都是正規藏密宗派的領袖人物，從外表看無論哪方面都是那麼地道，擺起架勢來比誰都老練，修法儀軌，搖鈴打鼓，藏文誦經，持咒結手印，樣樣齊全，但那如演戲般的妖麗動作又能怎麼樣？他們根本沒有掌握真正的佛法，他們無力從輪迴中解救眾生，甚至連他們自己都沒有學懂佛法，徹底無法解脫，那些華麗光鮮的外在形式拿來有什麼用？

 

所以說，理論知見正確與否，掌握佛法證量與否，這全在於個人的實際修為，聖凡之別在於自身證量，跟身份地位民族等表相沒有關係。其實這類概念我一直在講，可依然有很多人被邪愚之見侵蝕過久，未能從心底裏徹底剝開形式主義的假殼。因此，希望大家能真正明白，我們在擇法的過程中，所需要鑒別的唯一只有『是否掌握了真正的理論實證聖量派佛法』這個關鍵，而不是任何其他外在形式。佛菩薩再來的聖者們降生在哪一個族類，那是隨眾生的因緣而緻，聖德們有能力從輪迴中解脫眾生決然不是因為他們具有了某個民族的血統，而是因為他們真正掌握了實證聖量派佛法。

 

如第三世多杰羌佛的佛法，那是任何一族之法都不能望其項背的無上偉大實證聖量佛法，不說別的，僅『藍臺印證』兩個雕塑，便讓狂妄冒稱的假聖者偽佛教徒膽寒心顫，不敢正目登台印證，所以至今為止無論什麼宗派的高士能人哪個敢來？為什麼他們個個面對『藍臺印證』汗顏卻步？哪怕兩千萬美金的鼓勵依舊無人敢試身手，因為那種聖量實在是自己口袋裡沒有的東西，掏不出變不來啊！對此，喜歡帖民族標籤的人作何感想？你到是說說哪個族才有最真的真佛法？也許你依舊不服，嗤之以鼻，堅持認為自己的師傅才最了不起，那行，我可以請設立『藍臺印證』的機構公開邀請你師傅前來印證，一切旅途食宿費用你們不用負擔，而且只要你師傅能拿出本領來完成藍臺的成就，我保證他穩妥領得兩千萬美金，並尊奉他為大菩薩轉世。但可惜，我可以量定你師傅無論平時如何滔滔不絕似有三頭六臂，只要站在藍臺面前，他將徹底現出凡夫相，束手無策，毫無智慧，做不出來！凡夫就是凡夫，遇到佛菩薩的聖證量，原形就會現出來。第三世多杰羌佛是無聖可及的，一個小小的例子即可說明，第三世多杰羌佛的認證附議，由幾十位正宗藏族血統的藏密各派高僧大聖德發起，請問咱們藏族佛史上哪一位大德法王仁波且得到過如此廣泛全面的認同？誰能從古今中外再找出一位來？對此那喜歡帖民族標籤的人又作何解釋？最重要的，第三世多杰羌佛彈指之間讓眾生起死回生，兩小時之內讓普通眾生進入虹光身境界，任運生死於反掌，找遍整個娑婆世界，還能找出誰有這種證量？在這麼偉大驚人的佛陀聖量面前，只有白癡才會把民族看得比佛法更要緊。

 

請各位行人記住，第三世多杰羌佛、釋迦佛陀、十方一切諸佛的全部佛法裡，沒有任何族類差別，只有唯利眾生的佛陀光明境界。無論哪一個民族，哪一種膚色，哪一個階層的眾生，隨其各自因緣，都有資格成為佛弟子、成為具量者。而所有的佛弟子，只有修行與證量的層次差距，沒有任何世俗種類族群之貴賤高低！

二．佛陀與區域

在某論壇，有人發出這樣的責難：第三世多杰羌佛既然那麼厲害，為什麼不留在家鄉，連家鄉父老都不管了嗎？

 

我想這個人不應該首先質問第三世多杰羌佛，而應該先質問釋迦佛陀，質問蓮華生大師，質問達摩祖師，質問阿底峽尊者，質問密勒日巴祖師，質問東渡日本的鑒真大師等等無數聖者祖師們，他們個個離鄉背井，八方傳法，為什麼不留在家鄉，連家鄉父老都不管？尤其是觀世音菩薩，他老人家成佛之前還不是我們這個地球的眾生，跑那麼老遠來到地球娑婆世界渡眾生，您原來那個世界的眾生就不管了嗎？

 

這可憐的人兒，徹底的不通經藏，你把緣生法起弄懂就不會鬧這種癡見笑話了，這是多麼愚癡罪孽的眾生啊！佛陀們，菩薩們在何處渡眾生，是隨眾生的法緣而定，故而佛法中為無緣不渡。某地眾生與該佛陀或菩薩的法緣於某時成熟，佛菩薩便當於那時前往那一處渡脫那一方的眾生。某處眾生法緣盡了，佛陀或菩薩自當離開某處。如釋迦佛陀滅渡，是由於娑婆眾生的法緣已盡，佛陀當與新的緣起相應，釋迦佛陀才離開了這個世界。佛陀沒有管誰不管誰的凡夫分別行為，所有六道眾生都是佛陀的親人，都是佛陀要渡脫的對象，但法緣成熟的時機有所差異，一切渡生法度都當依於因果，順於時緣，方可真正達到救渡的目的。因此，佛陀渡生沒有區域性的差別，佛法在哪一族類中弘開，全在於眾生的因緣成熟與否，一切盡在佛陀的大悲觀照法緣之中，劣智凡夫憑藉自己的意識去猜渡以至愚癡惡語，只是為自己種下深重的罪業之因而已。

 

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活佛法師蹲冤獄多年，曝深圳公安刑訊如演諜戰片

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

活佛法師蹲冤獄多年，曝深圳公安刑訊如演諜戰片

2016年註定是中國司法制度改革不平凡的一年。就在歲末的12月2日，最高人民法院莊嚴落槌,對已在21年前被執行死刑的河北聶樹斌故意殺人強姦婦女再審案公開宣判，宣告撤銷原審判決改判聶樹斌無罪，從而成為2016年最受熱捧的“十大案件”之首。近幾年發生在中國的湖北佘祥林案，河南趙作海案，內蒙古呼格案及河北聶樹斌案等冤假錯案都深刻警示著中国“以偵查為中心”的刑事審訊制度所帶來的慘痛教訓。

呼格和聶樹斌早已被執行死刑，人們無從瞭解他們遭受過什麼磨難，而僥倖活下來的佘祥林、趙作海們，則無一例外地講述了他們曾遭刑訊逼供的經歷。“同是天涯苦命人”，2016年，法名为蔣貢康的活佛（俗名王華清）和釋慧善比丘尼（出家前俗名是：郝南妮）以司法公證和視頻錄影的方式，又一次披露了2001年他們在第三世多杰羌佛被公安迫害而編造出的所謂“義雲高詐騙案”中遭受深圳公安刑訊逼供的非人待遇的事實真相，令人觸目驚心猶如演繹《諜戰片》，而現實總是比電影更離奇，比幻想更出乎意料。

2003年剛第一次出獄的蔣貢康活佛，躲到了泰國。他面對鏡頭悲苦交加的說：“看我還是不說假話，（深圳公安人員）就把我倒吊起來灌辣椒水，當辣痛到鼻孔、眼睛、喉腔，不但痛而且無法出氣，直到心肝，板命、疼痛無比到昏迷。接著又用水潑醒，又用一種藥水針打在我肚子上，肚痛難忍、八苦交加、從麻木昏昏沉沉心脹沒有知覺，再用水把我潑醒。昏昏沉沉黑屋不知多少天，昏迷痛苦無法說。昏迷中，倆人要我蓋手印，我說我沒有說、我不蓋手印。“你前幾天說的”一人把我手拉蓋手印，我無力反抗，他們又要我簽字，說簽了字就放我了，我想手印都蓋了，只好簽了字，他們出門哈哈大笑。最為可惡的是公安給我一種白顏色的藥丸，說是給我治病，吃了以後，心理產生奇異現象，頭腦不聽使喚，公安要講什麼，指揮著講，你就會順著他的意思做，他說你罵佛，就會罵佛，這實在是罪業。各種疼痛心臟病、高血壓病犯了，醒來時在醫療室。自從打了那種針後每天拉肚最少七八次，身無力氣爬去拉肚，這是什麼滋味，八個多月的時間呀！八個月兇殘無人性的公安折磨，不配合他們說假話，還指使死牢犯人折磨，比起密勒日巴在山洞修苦行只不過沒有吃的，可我受的苦，各種殘忍刑折磨皮肉精神，水也沒有吃的，比起來，不知要甚過多少倍。”

郝南妮同樣遭受了公安人員的刑訊逼供，她在證詞中寫道：“這一回對我的審訊更加厲害，更加頻繁，時間更長，……這使我整個人身體無法支持而昏倒。面對他們的輪翻不停的審訊、逼迫，看到他們不停在吸煙、喝飲料，跑洗手間、吃夜宵，休息換班，他們不給我任何吃的喝的。……後來，他們自己編造很多假供詞、假證據，叫我簽字，我沒有辦法在上面簽字！他們就一直使用饑餓、不准睡覺、不准上洗手間來折磨我。公安辦案人員企圖更多地從精神上摧垮我。就這樣，我就是堅持不肯說假話，一如既往地堅持說真話，說事實，講第三世多杰羌佛的慈悲偉大與善良。公安人員就更加變本加厲地來迫害我，總是使用長時間審訊，輪番不停地逼供、恐嚇、詐騙、辱駡、禁止我上洗手間，結果沒辦法，有一次只有拉在褲子裡，公安人員還哄堂大笑，說「你看你像不像動物？連豬狗都不如！這就是你不配合的下場！」我要求換衣服他們也不准。那沒有盡頭的威逼、圍攻、折磨，使我的身心受到嚴重摧殘，實在是無法忍受。”

這不是“諜戰片”，而是2001年深圳公安人員在審理所謂“義雲高詐騙案”的“同案犯”的蔣貢康，郝南妮時所採取的刑訊逼供手段。不禁會問： 蔣貢康，郝南妮何許人？ 深圳公安要他們說什麼假話？“義雲高詐騙案”究竟是什麼案件？

據境外媒體披露，義雲高就是2010年世界和平獎最高榮譽獎得主，世界佛教最高領袖H.H.第三世多杰羌佛，在被百多位佛教各派法王仁波切認證前的名字，而當年所謂的「義雲高詐騙案」其真相是時任國家安全部原副部長的牛某為報復第三世多杰羌佛，與時任四川省委書記的“大老虎”周永康、廣東省政法委原書記，公安廳原廳長陳紹基聯手陷害第三世多杰羌佛編造出的假案。周永康和當時的成都市長李春城分別在迫害文上簽字，為此，廣東公安不僅發佈過「義雲高詐騙案」的《通緝令》，還上報由國家報國際刑警。雖然國際刑警根據中國的要求於2004年底也發出《紅色通緝令》，但很快就發現案件疑點而重新立案，展開了為期三年多的詳細調查。國際刑警最後確定這是迫害誣陷“義雲高”的假案。同時中國有關部門也於2008年6月11日主動打報告請求國際刑警撤銷通緝。

事實是，第三世多杰羌佛早年時就已向全世界宣佈「終生不收任何人供養」，幾十年來，祂拒收別人供養千萬、上億資產的實例數不勝數，而且，在二○一五年三月「紐約春季拍賣會」上，第三世多杰羌佛以不到兩個小時創作的《墨荷》，只一張畫就以一六五○萬美金拍賣價奪冠，遠遠超越了此次春拍會古今大家的畫價，這樣一個有著巨大財富成就的偉人會去詐人錢財嗎？

由於第三世多杰羌佛本來就是無比崇高聖潔之人，自然不會有任何污點，但廣東深圳公安部門又必須執行“大老虎”周永康和大貪官陳紹基下達的陷害指令，也就自然要編造假證據栽贓陷害第三世多杰羌佛，自然要採取刑訊逼供非法手段逼迫蔣貢康活佛，郝南妮在誣陷第三世多杰羌佛不是佛教是騙子邪教等假證據上簽字畫押。

儘管證據是假的，是深圳公安機關用刑訊逼供等非法手段捏造的，但蒋贡康在泰国第二次被抓回，蔣貢康、郝南妮依然被當地法院以莫须有的“私藏大量军火罪”罪，而不是公开报道的所谓“诈骗”罪，分別被判處一年半和四年半有期徒刑。

為了澄清事實真相， 2016年5月4日郝南妮再次在美國以司法公證的形式提供了一份證詞，指證2001年期間深圳公安人員為了陷害第三世多杰羌佛，以種種軟硬兼施的手段，或訛詐或威脅、或苦刑，逼迫郝南妮配合公安把莫須有罪名栽贓到第三世多杰羌佛身上的事實經過。蔣貢康活佛也于2016年9月作了類似舉證。即便是公安偵查材料和地方媒體報導“義雲高案”中所提到的整個案件中的兩個所謂“受騙人”劉娟女士和港商劉百行，也早已通過美國領事館和新聞媒體公開聲明，他們沒有受騙，公開證明第三世多杰羌佛無私偉大。

郝南妮在另一份證明中還披露了公安造假證據的過程：“這時就留下一個公安人員來安慰我說：你只要在這些材料上簽字，就沒你的事了，你就可以出去了。我拿過來一看，這些根本不是我說的，我更沒有做過這些，完全是他們自己編出來的一些東西，他們寫的假的記錄上說那些“犯罪”都是我的師父南無第三世多杰羌佛指使我做的。我嚇呆了，我說：這些都是假的、沒有的事，我怎麼能配合？！那個公安說：“沒有？那是過去沒有嘛，你今天簽字了，就有了嘛。古代沒有飛機原子彈，現在不是有了嗎？你只要簽字就行了。”這是憑空捏造，我和師父根本沒有做這些事啊！所以我就不簽，不答應配合他們。他們於是開始刑訊逼供，用各種酷刑，軟硬兼施來迫害我。”

郝南妮還進一步指證當時的辦案人員在第三世多杰羌佛的原住處搜走了第三世多杰羌佛自己多年心血創作的畫作共計700余幅，按現在價值估算有400億人民幣，因為這些畫作當年就是她負責保管的。

大量鐵的事實證明，被海內外共同矚目的所謂“義雲高詐騙案”，可以說是上一世紀中國最大假案，因為這是被國際刑警組織否定的，中國“大老虎”周永康陷害最聖潔之人H.H.第三世多杰羌佛的案件。案件橫跨15年之久至今還沒有得到公正解決，而如蔣貢康、郝南妮被刑訊逼供，屈打成招的十多個“案中案”同樣等待司法機關還其公道。無數目光期待著中國以審判為中心的刑事訴訟制度改革能落到實處，而真正守住公平正義的底線。

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華藏寺《佛定放生日》放生通知

Notice of the Fish Release on “The Fish Release Day Set by the Buddha”

Oct 29, 2016 will be the Fish Release Day set by H.H. Dorje Chang Buddha III. To follow the teachings of the Buddha on benefiting living beings with great compassion, Hua Zang Si will hold a Fish Release event on that day. The merit gained from the event will be dedicated to the living beings which are to be released. We will pray that they receive protection from the Three Jewels, gain rebirth in the higher realms and be free from sufferings and full of happiness. We will also pray for all sentient beings in the Dharma realm that they be free of all forms of sufferings and karmic hindrances and obtain auspiciousness. May the correct Dharma forever be with us and may the world be in peace!

1. TIME: Saturday, Oct 29, 2016, at 2:00 P.M.
2. LOCATION: 110 Loch Lomond Drive, San Rafael, CA 94901
3. REGISTRATION: Please register by Tuesday, Oct 25, 2016.

Contact Number: 415- 920 9816
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《佛定放生日》放生通知

      10月29日是 南無第三世多杰羌佛《佛定放生日》，為遵奉佛陀慈悲利生的教導，華藏寺將于該日舉行放生活動。以此功德，迴向所放眾生得三寶庇佑，早生善道，離苦得樂，祈願法界有情無諸病苦，業障消除，諸事吉祥，並祝願正法永駐，國泰民安，世界和平！

一、放生時間：2016年10月29日（星期六）下午2: 00
二、放生地點：110 Loch Lomond Drive, San Rafael, CA 94901
三、報名日期：自即日起至2016年10月25日(星期二)截止。

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第三世多杰羌佛辦公室（來稿照轉第五號）

道果大聖德H.E.開初仁波且是金剛換體禪開了頂的，是拙火三段水準的成就者，是真正符合標準的實證聖量大聖德。我們現在轉發開初仁波且最近開示的其中一部分，供大家學習。
第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年三月二十日


附：H.E.開初仁波且的開示。

H.E.開初仁波且的開示

最近，接到一些虔誠的佛弟子的反應，這些反應說明了我們個別的為人師表的人在處理佛法的問題時，菩提心還不純正，知見還有待進步正確，整體水準有待提高。

我們今天在座的有各種不同的人，有膚色白的，有臉色黑的，有紅臉的，也有頭發黃的，有頭髮白的，有胖的，有瘦的，有個子高的，也有個子矮的，有矯健敏捷的，有行動遲緩的，大家來學習真正的佛法，這就是緣，就是非常好的，不能以臉色的白與黑、身體的胖與瘦來代表一個人的業力重與輕，更不能以弟子的臉色來決定一個人的好與壞。想當初，我的臉就帶黑色，但是佛陀老人家卻傳給了我大法。有些人讓人實在想不通，竟然威嚇弟子說：你的業障重，運氣不好，需要拿多少供養、做什么佛事。其實這根本就不是佛事，我要說，這種威嚇是極其不應該的，這是一種邪說謬論。我相信說這種話的人肯定沒有大聖境，拙火定也不會升入二段，如果真能升到二段拙火，是決不可能說這種下流話的。

關於佛陀法音的問題，是不能以價錢來衡量的，如果要規定多少錢才能請法音，那無疑是對佛法的侮辱，但是，如果不尊重法音也是罪大惡極的。所以，如果有錢，請法音時不供養，那是絕對的罪惡心態，供養法是最起碼的要求，是必需的。對于那些非常虔誠、真修行但又確實沒有錢的人，你們這些仁波且、法師們又有錢，為了表示對法的恭敬，你們應該為他們這些沒有錢的出供養請法音，這才是一個真正的為人師表的人應該做的。如果你們都沒有錢，只要請法音的人是真修行人，是真心誠意的，當然，也必須將法音請給他們，否則扣壓法音是有罪的。但是，我要再強調一遍，如果不知道恭敬法音，那是絕對的邪知邪見，是罪大惡極的。

我跟隨在第三世多杰羌佛身邊很多年，佛陀他老人家無時無刻不是在為眾生考慮，隨時隨地，都是關心大家、愛護大眾，但是，對照起來，我們個別的為人師表的人為什么又總是反其道而行之呢？這不值得大家回思嗎？難怪這些人一點功夫道境都沒有。

這么多年來，我隨侍佛陀身邊，深知大家學法的處境，我完全了解大家拜見佛陀的急迫感，因為只有佛陀才能給你們最殊勝的佛法，你們要相信，因緣一定會成熟的。如果你們愿意的話，我這個慚愧的行人會幫助你們的。

我今天給大家說這些，并不是要批評其他的仁波且、法師、聞法上師們，而是要告訴大家，無論是什么級別的人，無論有多少弟子，時刻都不能忘記佛陀的教導、不能忘記自己的目的、不能失去正知正見，而要以大悲菩提心為基礎，最好是以一百二十八條知見為準繩，做好眾生的表率，帶領大家在學佛的道路上不斷增益，只有這樣，才不辜負佛陀的期望，才不辜負眾生的供養，最後才能帶領眾生一起成就。

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第三世多杰羌佛辦公室（來稿照轉第四號）

道果大聖德H.E.開初仁波且最近針對一些佛弟子的不正確的知見作了一個簡短的開示，第三世多杰羌佛辦公室現予以原文照轉。

H.E.開初仁波且的開示平實隨和，完全符合第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的法義，不愧為聖德之言，很值得我們佛弟子學習。

第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年十二月十二日

附：H.E.開初仁波且的開示。

H.E.開初仁波且的開示

說幾句就說幾句吧，能利益眾生成就的事不說也不行。

我聽到有人說，他看到某些佛弟子聽聞第三世多杰羌佛的法音時不恭敬，既然已經遭致不恭敬法音，難道這法音還是真正的佛法嗎？我只能說天下之大，無奇不有，這麼不正常的邏輯也有人想得出來。如果你要憑弟子態度恭敬不恭敬來斷定師父講的是不是真佛法，那麼按照你這樣思考的話，釋迦牟尼佛的佛法一定是假的，因為釋迦佛陀講法的時候，提婆達多不僅不恭敬佛陀講法，還經常搗亂作對，還有很多帶著壞心眼來聞法的妖魔、外道、愚癡漢、惡人，都不恭敬，你能因此斷定釋迦佛陀的法是假的嗎？除非你就是妖類啊。我們要弄清楚一個道理，是佛陀的法在教化改變眾生，而不是依凡夫眾生的行為來判斷佛法的真假。如提婆達多及其他外道妖魔，因其凡夫、邪魔習氣的本具障蓋而對佛陀和佛法不恭敬，但他們受到佛陀教化，漸漸聽懂了佛陀說法，開始認真修行了，就自然恭敬虔誠了，其中有的壞行之流還修成了大道呢。眾生正是因為愚癡不懂佛法，不知道虔誠修行的重要，才需要佛菩薩們教化的嘛，如果一開始他們什麼都懂，還要佛菩薩來渡什麼呢？所以我們不能把凡夫眾生的行為當作標桿尺度來判斷佛陀之法，這樣判斷是要把自己判到三惡道里去的。

其實歸根結蒂，聞佛法恭敬與否，那是他個人多生累劫的福報因緣造成的，有福報得到解脫，有福報享受到永恒極樂的人，他一聽聞到第三世多杰羌佛的法音就會非常恭敬非常法喜。福報不夠的，就會被他自己的黑業因果障住，他就不恭敬，聽不進去甚至遠離，那他就只有繼續輪迴痛苦的因緣，很難得到解脫。至於妖魔，他們不僅不恭敬聽聞，還會謾罵呢！因為他的本質是魔嘛，或是魚骨子，為妖孽所惑，這個本質決定他一定會破壞佛法的嘛，但那有什麼用？除了害自己，謾罵污染對佛陀毫無作用，地獄刀山油鍋在佛陀腳下都會化為甘露蓮池。

說到這里，我又要說道說道有些自己不知道自己邪惡的愚癡人。有人說，第三世多杰羌佛的某些仁波且或法師弟子行為不正，這樣會污染到偉大的佛陀師父第三世多杰羌佛。這樣的認識，粗聽起來很正義，頗虔誠，其實邪惡得很，愚癡得很，可憐得很，但他們自己不知道，因為他們完全不懂佛法。這個世界有很多所謂的學佛修行人，以其盡量的虔誠心研學經教行持，修佛法，早晚勤懇聽聞法語，應該說這類人是虔誠的吧，是佛弟子吧？那可不見得，這當中有些人不但不懂佛法，甚至連基本的教義都不了解。打個比方，五金之各性，金銀銅鐵錫，就是不同，本質完全不一樣。黃銅跟黃金，都是黃色，但黃銅就是銅，無論怎麼渲染也是銅。而黃金本質就是金，無論怎麼遮、怎麼染，它都是金。金、銀、銅、鐵、錫，正如羅漢果、登地聖、大覺佛一樣，羅漢就是羅漢的道量，無論怎麼讚嘆吹抬也只是羅漢的道量，佛陀本覺就是佛，無論怎麼樣污染也染不上污垢的，那污垢在佛陀的身上，會成為甘露，佛陀的覺境，會把一切不凈業化為菩提，讓眾生效仿學習，慚愧覺醒。所謂自說污染佛陀，其實是污染心生執我的那個本具邪見人，所染的是那一個認為佛陀被染的人。認佛陀會被污染，其惡性有三：其一惡性者，聽聞法音心不能相應；其二惡性者，他口口聲聲稱佛陀，其實佛陀在他心中根本不是真正的佛陀；其三惡性者，把佛陀看成凡人而不知惡，認為佛都會受污染，受外界言論牽引，用混亂的凡夫心態思維判斷佛行，卻忘了本，佛乃聖量所覺，不受言論牽變，牽變的恰恰是自己心隨境轉，此類人從骨子里頭就沒有把佛陀當過佛，而是依外界邪論來評佛陀教言的根本，這類人不但不是佛教徒，而且是愚癡到了以極惡污染自己的程度，竟然認為佛陀會受污染，哪知道是自己的心受污染了，自己不是真正虔誠的佛弟子，才會有這種邪知邪見的想法。一隻蜥蜴，要充作龍，牠雖然也有四隻腳，牠雖然很會模仿龍的樣子，但牠畢竟不是龍，再怎麼跳也衝不上云霄。就算蜥蜴把口水都吐向龍，把牠身上的一切臭惡都灑向龍，龍還是龍，不管怎麼污染都是龍，因為牠本質就是龍。而蜥蜴就是蜥蜴，再怎麼夸張渲染，也成不了龍。豬就是豬，怎麼說牠也是豬，因為牠畢竟是愚癡的，有一種豬的愚癡在於認為自己可以冒稱大象，有句俗話叫做“豬嘴上插蔥，裝象”。有用嗎？豬在嘴上插一萬根蔥，蔥也還是蔥，變不成象牙，而豬也還是頭豬，無論搞什麼花樣豬也變不成象，更污染不了大象的本質和形象，相反，豬的這些名堂只會更加暴露出自己的矮小、愚笨和齷臟邋齪，同樣遭受每年宰殺，慘不忍睹，低下無奈。含義甚深，各自思維吧。

還有些所謂的大德，頂著法王的頭銜，可憐得不堪一論，自己毫無實證聖量，他給第三世多杰羌佛寫了賀函，第三世多杰羌佛愛護一切眾生，國際佛教僧尼總會把這賀函用了，結果這如豬一樣愚癡的人頭，竟然說當時他不知道這賀函要登在書上，所以才寫的。大家想一想，這是聖人嗎？聖人連一點預知未來的道境都不具備嗎？更何況出爾反爾的是什麼人？我想大家都明白吧，比有道德的普通人還差得多，可憐他都不曉得！更何況第三世多杰羌佛寶書中的大聖德多得很，你這樣的假聖比起那些真正的大聖仁波且，能算什么呢？

還有一些人在問哪些仁波且或法師是如法的，哪些是不如法的。我不知道哪些人如法哪些人不如法，我只知道哪些行為如法，哪些行為不如法，我只知道不管是法王也好，仁波且也好，法師也好，普通修行人也好，凡是落入師父第三世多杰羌佛開示的《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》的三業之行，都是不如法的，不可依止的；相反，未落入一百二十八條的，就是如法的大德行持，可以依止；凡是落入人我是非，整天東家長西家短，爭強好勝，想方設法炫耀自己，表現自己，想自己的名聲利益多過眾生利益的，都是不如法的，不可依止的；不見人我是非，慚愧謙遜，行六度，行四無量，嚴持三聚凈戒，發菩提心真心利益眾生、救度眾生的，都是如法的，可以依止的。

我說的話可能有些人覺得很難聽，難聽就難聽吧，只要有人看過以後能生起反省，去除邪見，端正修行，罵我也好，難聽也值得了。我常常在想，為什麼有些人那麼愚鈍，有緣跟隨那麼偉大的第三世多杰羌佛學習，卻就是抱著我執邪見不放，怎麼不知道如法修行提升自己的福報，趕快學到佛法成就啊？我的佛陀師父是多麼的偉大啊，三十大類的智慧成就有目共睹，那是真正佛陀智慧的展顯，這些我暫且不說，我就只說佛陀師父傳給我的《現量大圓滿法》，讓我一個時辰內由凡入聖，進入聖境，隨時與佛菩薩們相處在一起；佛陀師父傳給我的《金剛換體禪》，同樣一個時辰內讓我的神識飛出體外，上天入地，而且可以自由出入自己的身體，那真是無法思議的境界；佛陀師父傳給我的《攤屍拙火定》，可以把我的體溫提高到華氏近兩百度，把身上的黑業病障都燒掉了，而且還能為別人治病。不光是我，還有很多我的師兄弟都學到佛陀師父傳的法得到了大成就，像莫知仁波且、錄東贊仁波且、妙空法師、丹貝仁波且等等還有好多，都修成了很高的道果，這些不是真正的佛法是什麼？不僅是真正的佛法，而且是所有佛法中，成就眾生最快最高的無上大法！不是我和我的師兄們本身有什麼本事，在學到佛陀師父的法之前，雖然在西藏、印度等東碰西撞參學了很多年，理論書本里摸爬滾打，但始終不過普通人而已，沒什麼兩樣，是佛陀師父的如來正法《解脫大手印》讓我們徹底脫胎換骨、轉凡入聖。我現在身處偉大的佛陀法益中，利樂無窮，難以言表的幸福。所以我勸告有些人，不要整天有的沒的亂七八糟瞎分析，是非纏身，邪見擋道，流連於愚癡的我執我見而學不到偉大佛法，到時候還要去輪迴痛苦，那就太不劃算，太對不起自己了。修行的路要走得直走得正，要把《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》作為鞭子，隨時鞭策自己走在正路上，更重要的是三時之中要解輪迴結，這樣才能與諸佛菩薩相應，學到、受用到真正的佛法，修出道果來，只有道果才是聖量，除此都叫空洞理論，或邪見胡說。

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第三世多杰羌佛辦公室（來稿照轉第二號）

第三世多杰羌佛辦公室（來稿照轉第二號）

這是一篇好文章，我們謹把它推薦給所有的佛教的修行人，以資助長善根增益。

第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年十月十七日

附：香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波且的文章《打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實，大瑜伽士吃了秤鉈》

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實
大瑜伽士吃了秤鉈

在藏傳佛教裡，有一種很出名的為人治病的佛法藥丸，該丸是以藥師佛為主尊以拙火為緣起所修出來的，名為打靶不窮丸；還有一種藥丸是以五大佛母觀世音菩薩為主尊所修出來的，叫做喀卓安得丸（又稱黑寶藥丸）。這些藥丸的煉製法有勝義製造和世相製造兩種。在當今世界佛教裡一般都是世相製造為多，世相製造主要是以特定藥物一樣不多、一樣不少，經修法念咒加持後，搓成丸子。凡勝義內密製煉的藥丸與世相製造者全然不同，必須取拙火定為法緣，但藥物相同，其作用之加持力更是實在殊勝無比，但由於佛法的失傳，目前在這個世界上，真正能勝義修煉藥丸的幾乎已經絕跡了，首先難以找到修拙火定的真大德。

提到拙火定，很多人都聽說過，但要真正見到有拙火功夫的展現，可謂難之又難。現在的西藏、印度等地，還是有許多的喇嘛在修拙火定，在他們閉關修持終了，走出關房時，真正能把火溫升起的非常少，最多也只能象徵性地披上打濕的布毯繞寺而行，或初段水準就是稱為聖尊了，這顯示出密法快要失傳了。拙火定是高級禪修佛法，是修身體命功、心風明點，尤其是肉身化虹光成就所不可缺少的稀世聖法。無論自己身上有什麼病，只要一修拙火就會把它全部消失，因此它屬於病魔死敵。拙火定為無上瑜伽部大法，其圓滿成就結合金剛換體禪可以成就十二地以上的菩薩。

拙火定分為兩類：一類為藏密瑜伽拙火，另一類則是「拙火之王」的攤屍拙火。修拙火定時，升溫達到的溫度越高，就說明行人的道量越高。一般人的正常體溫是攝氏37度至37.5度，如果體溫達到攝氏40度至41度就已經是高燒了，超過攝氏41度（約華氏106度），往往就有生命危險了。可是，修拙火定的行人所達到的溫度卻遠高過這個度數。
拙火定功夫共分四段：第一段為初溫熱念段，身體升溫到約華氏115度至130度之間，治病能力不強；第二段為禪定熱樂段，身體升溫到約華氏130度至150度之間，能將火溫散放於自身某些部位，治病能力較強，但有五種病不能治癒，只要修成此段拙火定就少有生病了；第三段為高溫空有段，身體升溫到約華氏150度至200度之間，可將火溫放發全身自我癒病，但有兩種病不能治，能把每天的無明黑業收集起來，用拙火將其燒掉，也能將拙火移至外境生用，為他人祛病除障，降魔伏妖；第四段為極溫勝喜段，溫度將上升到華氏200度以上，能將火溫散發全身，密勒日巴大師就是依此段拙火功力自燃報化成就。
雖然拙火真功，千年難覓，有幸的是，我的師兄開初仁波且是現量大圓滿和金剛換體禪的大成就者，他同時也是得到《解脫大手印》攤屍拙火定真傳的大成就者。因此，在殊勝因緣下，開初仁波且當眾修了一座拙火定來製打靶不窮丸，我與其他共十位仁波且作為助手，在現場共同見證了勝義內密製煉打靶不窮丸的過程，也揭開了打靶不窮丸的真面目。
那一天，風和日麗，萬里無雲。在一處由藍色帷帳所圍成的露天壇城內，從遠處飛來了一對鵲鳥，一陣祥瑞鳴唱，為勝義製煉打靶不窮丸拉開了序曲。壇城四周圍滿了七眾弟子現場觀禮，開初仁波且脫去衣裝，袒露上體，以攤屍躺在法板上。龍舟仁波且將安上種子字的法圈與炒藥銀鍋一一用清水洗淨擦乾後，放在開初仁波且的肚子上。這時，作為直系護法的仁波且們立即將一隻手指結印按在開初仁波且肚子上的銀鍋裡，以試升溫的程度。
不到幾分鐘的時間，開初仁波且用《解脫大手印》攤屍拙火定在肚臍下密輪內燃起了拙火。有仁波切叫道：「熱了！開始熱了！」

我也感覺到銀鍋確實發熱了，我大聲地說：「熱了！明顯地熱了！」
開初仁波且修的拙火定溫度升得很快，仁波切們都依銀鍋表面升溫的程度，分別喊出各自感受到的狀況：

「燙手了！燙、燙……」
「非常燙！非常燙！」
「太燙了！受不了啦！」

承受不住拙火定高溫的仁波切們，在最後的時刻，一個個只得趕緊把製打靶不窮丸的藥粉投下銀鍋，然後飛快地移開手，保住自己的指頭。
我一心持平，不想被指頭上所感受到的高溫牽引，但持續不久，定力一下子就被摧毁了，根本無法抗衡，因為銀鍋的熱度是三昧真火實在太高了，非常燙手，令人無法忍受，那種灼熱直透心髓，並不是想強忍就能頂得住的。如果再撑下去，手指就要被銀鍋的熱度燒傷了。最後，逼得來只好將藥粉丟進銀鍋裡，迅速地挪開手指，但也燒熟了部份人肉。

法會剛剛結束，過了數天，另一場勝義內密煉製喀卓安得丸展開了。這次，是一位不願透露身分H.H. 級的大瑜伽師，用名為莫知行人，他是西藏密宗拙火定第一高手，他的體重原為219斤，修拙火減後成為123斤，曾在定中持學七個月零三天，不吃不喝，從此後，百病皆除，莫知仁波且跟所有修拙火定的師兄們比試了拙火證量，除了開初仁波且及第三世多杰羌佛辦公室的一位證到明證大動金剛力的仁波且之外，其他包括法王、尊者級的都不是他的對手，最後由他主修生拙火，其他仁波且們作為他的助理護法。他說他來這裡的目的不是來跟大家比道行，也不是修喀卓安得丸，而是碰巧遇上了這個緣起，為眾生做點事是應該的，他的目的是希望這一稀許功德能感得第三世多杰羌佛給他灌頂傳金剛換體禪，但是第三世多杰羌佛說：「我不會境行灌頂，我一身都是病，身體都不好，還想請你用拙火幫我治療。我推薦你去跟開初仁波且的上師──王者仁波且學習，他可以不用肚子、以四段拙火拿一根手指頭就會把你燒到，留下疤記。」結果莫知仁波且拜見了王者仁波且，說明來意，王者仁波且一聽，噗通！跪倒在第三世多杰羌佛的像前說：「天啊！佛陀師父折剎我了，我算老幾喔？你一位瑜伽士不堅持大海尋寶，跑來湖中覓珠，你開錯船了，趕快去求佛陀吧！你這點本事還去比什麼功夫啊？快去懺悔求法！」莫知仁波且說：「佛陀師父不是都生病了嗎？」王者仁波且哈哈大笑說：「維摩聖尊病得更嚴重！我會祈禱你早日得到金剛換體禪。」莫知仁波且很是難過地說，佛陀師父不傳他金剛換體禪，他不知該怎麼做才好，但他說：「決心已下定，吃了秤鉈的，沒有學到金剛換體禪，就是不走，賴都要賴到手，我是為利益眾生來學法的。」

莫知仁波且躺在法板上，把頭蓋住，不讓他人看到是誰在修拙火，大聖德擁有真正實證聖量功夫，卻不顯揚誇讚自己，這種謙虛實修的聖潔風範，使得法會現場所有的人都深受感動與慚愧。大聖德修法時，肚子上放著炒藥瓷鍋，拙火的高溫來勢凶猛，直接透過頗有厚度的瓷鍋，把探溫的仁波切們個個燙得無法招架，根本抵擋不住，紛紛擲下藥粉，落荒而逃，以求保住自己的手指。

這兩次勝義製丸所修的攤屍拙火定，把仁波切們探溫的手指都燒紅、燙腫了，當場有的蹙額皺眉、滿頭大汗，有的手指起了泡，有的手指皮膚腫成了白色、黑色，有的是整隻手指紅燙、僵直，甚至有的還被拙火的高溫把臉都灼紅了。

我不禁由衷地讚歎：《解脫大手印》攤屍拙火真功真是了不得啊！
今天，開初仁波且持有幾千年來百千萬高僧大德中稀有難得如實證量的佛法真功夫，主要來源於他在常規佛法之外，依止修學第三世多杰羌佛傳的《解脫大手印》，學到了《解脫大手印》之部份境行，而使自己的證量功力得到了提高。

《解脫大手印》是第三世多杰羌佛應娑婆眾生因緣親傳的至高無上頂聖佛法，是三世一切諸佛從眾生到菩薩成為佛陀的必修之法、必由之路。相較於常規佛法，在福慧資糧的增長、功德力的大小、成就解脫的快捷等方面，《解脫大手印》是普通佛法的十倍到一萬多倍。可想而知，《解脫大手印》是何等殊勝解脫成就的精妙法寶！

《解脫大手印》的修持次第概分三個方面：

第一是不落邪惡錯誤知見法，為增益知見導向，屬於基礎正見法。

第二是自他交換菩提黑業法，為不壞根本種子，屬於實行聖格法。

第三是勝義內密境行覺行法，為強導證聖實果，屬於證聖大覺法。

《解脫大手印》的甚深法義且不談，就只說修行增益的基礎正見法，這一百二十八條邪惡見和錯誤知見是一切佛弟子都不能認同和違犯的。凡是佛教徒，無論他是何宗何派，只要落入這一百二十八條邪惡見和錯誤知見中，不心生懺悔當下改正，則修任何佛法都不會得到受用，不得增益，永住輪迴，乃至墮入三惡道中。相反的，只要不犯這一百二十八條邪惡見和錯誤知見，無論是學顯宗，還是修密法，方向都不會錯，如法修持，能獲福慧增長、成就解脫。《解脫大手印》的法，即使沒有灌頂，自己按法本如法行持，其功德力的增長都比常規佛法高出十倍以上，如果能夠得到勝義內密境行灌頂，則能當下成就解脫。
勝義修煉的打靶不窮丸與喀卓安得丸是稀有難得的，如今我已得到，我將拿來利益眾生，傳授眾生藥師佛修法。雖然這些佛門藥丸的加持力很大，但眾生要真正得到最殊勝最大的加持力，那就是要學好第三世多杰羌佛的教導，樹立正知正見，不犯一百二十八條邪惡、錯誤知見，如法修行，等一段時間因緣成熟時，《解脫大手印》的前導文和正文就會公諸於世，以最真誠純淨的身口意三業修持《解脫大手印》，自己如實修學，並且發心設立聞法點，接引眾生多聞正法，決定增益福慧，很有希望受到境行灌頂，成就解脫輕而易舉，這才是所有修行人最重要最重要的唯一出路！

香格瓊哇 記實

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第三世多杰羌佛辦公室 （第四十九號公告）

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第三世多杰羌佛辦公室
（第四十九號公告）


H.H.第三世多杰羌佛不收供養！！
沒有一個人有代表羌佛收供養的權力！！！

最近，又發生了有人代收供養的事情，所以，辦公室再次發出公告，嚴肅提醒大家。H.H.第三世多杰羌佛說：“大家特別注意，你們應該知道我發下了只義務利益大眾、永遠不收供養的愿力。再一次提醒大家，無論什麼人捐贈或供養財物給我，我不會收的。多年以來，我已再一再二再三地在法音裡、在公告中清楚嚴肅地公佈了我不收供養，在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書中，我就公開宣佈了，今天我又再一次闡明我的愿力言行，那就是：我不收任何供養，任何人都無權代表我接收供養或收捐贈，我事實上從來沒有收過你們的供養和他人轉交的供養。這是為什麼？因為我發下了只幫助利益服務大家，永遠不收供養的愿力。你們認真想一下，我從開始說法到現在這麼多年講說的法音帶、發行我的對比照片，這是我正當合法的法音著作權收入和肖像權收入，但我都分文沒有收過，我還會收你們的供養嗎？我會愚癡到了正當合法的錢都不收而收你們的供養來污染我、來破壞我的愿力嗎？因此，你們到現在還要聽信有人為你轉交供養給我的話，那唯一的事實就是：你們上當受騙了，你們的供養被轉交人私自留下了，我從來沒有收過！轉交人也許會給你們發誓，但是你要知道，連私吞供養的因果都敢錯，還怕發誓嗎？我希望你們要把這份公告放在手邊，隨時熟讀，不要忘了！如果大家還不看懂這份公告，不聽我的話，不把我的態度弄清楚，說明你已經與我無緣，你們以後別再來了，我不會再見你們。”

我們知道，你們想供養羌佛是擔心佛陀的生活，其實，羌佛僅憑自己的藝術，靠自己的勞動就能保障生活，大家有機會到“名畫家魚館”去看看就會了解，那裡陳列的全部都是頂尖國家級名畫家的作品。



第三世多杰羌佛辦公室

2016年6月23日

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必須要告訴大家的是，有個別曾迫害南無第三世多杰羌佛的人已經被關押判刑，但他們的爪牙們及佛教界的一些邪惡人物、騙子妖人照常潛伏在暗處，這些人見不得天日，不敢光明正大地以真名出現，而只能隱名埋姓，冒充南無第三世多杰羌佛和辦公室設了一些臉書賬號、部落格等，以根本不存在的事來誣蔑、誹謗H.H.第三世多杰羌佛（如公安以莫須有的事來立案誣蔑南無第三世多杰羌佛在2000年4月與劉娟簽訂了一份賣房合同騙得1.5億，殊不知南無第三世多杰羌佛在中國從沒有任何公司，也未曾有過任何房產買賣，根本沒有做過任何生意，不但沒有跟劉娟簽過生意合同，也沒有跟任何人簽過生意合同，事實證明，公安到現在拿不出與劉娟簽訂的這份合同。又比如，國際刑警於2009年11月19日告知，中國已於2008年6月11日主動請求撤銷了國際刑警的通緝令，國際刑警并通知了各成員國不准留置南無第三世多杰羌佛，但迫害南無第三世多杰羌佛的公安爪牙照常把過去公安誣陷南無第三世多杰羌佛而發的通緝令貼在網上，其目的是欲以此醜惡行徑來掩蓋他們自身貪腐搶奪南無第三世多杰羌佛創作的書畫700多張，價值400多億人民幣。乃至中國第一流的法學專家專門為此案召開了研討會，認為深圳的政法系統在此案件中完全是莫須有的亂來，列出的唯有的兩個被詐騙人都不承認被詐騙，沒有被騙的人，沒有被騙的財物，專家們并行文建議深圳市人民法院予以糾正。至於社會上那些混在佛教中的某些大佬級人物，自己對佛教佛法是一個外行，只知道遊說講演賣門票，剝奪眾生的錢財，而相反的，H.H.第三世多杰羌佛卻義務服務大眾，從來不收任何供養，結果，這些採取各種手段八方收供養、奪錢財的人說H.H.第三世多杰羌佛是壞人，大家想一想，剝奪眾生錢財、勒索眾生供養的人是壞人呢，還是義務為大家服務的人是壞人呢？）這些壞人散佈謠言，擾亂社會，迷惑公眾，損害大眾利益，大家凡是看到這種妖人騙子的賬號，請向臉書或相關網站揭發其騙子行為，以便關閉其賬號。這種維護光明、正義、正法的行為是功德無量的，必然破格正法修持，早日獲得福慧圓滿。

南無第三世多杰羌佛發下的行願是“眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們”，對妖孽的種種行為不屑一顧，但我們作為一個佛弟子，如果不維護佛陀的尊嚴、如來的正法，那根本就是黑業纏身、罪惡極盛之徒，與如來正法毫無因緣，何具解脫成就之有？

第三世多杰羌佛辦公室
2016年4月20日

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