第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十一）

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十一）

欲速則不達，行慢而失獲，事理如是觀，正住中道參，琴弦之懈弗出和雅之音，反之過緊則易于折。

 不管你做什麼事，如果不切合實際，過於太急、太快，往往不能成功，因為它不符合客觀事物的邏輯、法度。如果速度太慢，往往又錯失良機，達不到自己的目的。所以行慢而失獲。凡是世間上的一切事理，都應該注意這兩個正反不同的關鍵。那麼，怎樣做才對呢？這就要認真研究分析，取其適中，找到最佳的方法。正如琴弦一樣，繃得過緊往往把琴弦繃斷，那麼，繃得過鬆就更不能出和雅之音，要不鬆不緊，恰到好處，才能奏出美妙的音樂。世間上的萬事萬物，都要順乎邏輯的事理，不偏不倚，然後去進取，這樣就會很圓滿地達到目的。

 

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紫櫻花樹降甘露

紫櫻花樹降甘露

The Jacaranda Tree Descending Nectar

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。
       繼木棉花樹降甘露之後，三世多杰羌佛衣鉢壇場內的紫櫻花樹也降下了甘露。那是在三世多杰羌佛壽誕之時，四眾弟子前往壇場恭賀，壇場內供奉著時輪金剛朗久旺丹唐卡，紫櫻花樹上供奉著觀世音菩薩聖像唐卡。此時，紫櫻花樹突然降下甘露，異香撲鼻。仰望天空，萬里無雲，已然連晴了至少半個月，滴雨未下。但佛陀賜予紫櫻花樹的甘露為三世多杰羌佛祝壽，卻在烈日當空之下降個不停，把地板都淋溼了。但是，一離開紫櫻花樹的範圍，卻乾燥如常，滴水未有。甘露連降了七天七夜。

出處：

多杰羌佛第三世－正法寶典

H.H.Dorje Chang Buddha III－A TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA

文章來源(H.H.第三世多杰羌佛)：http://blog.udn.com/holydharma/97459147

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觀世音菩薩大悲加持法會—受用心得分享(台灣桃園場)

 

    得知台灣將會舉辦大悲加持法會時，心中十分期待，自從看過法帶後就希望能夠盡快參加。終於進入2016年11月20日桃園場時，壇城莊嚴，心中非常感恩南無第三世多杰羌佛及觀世音菩薩，讓我能夠在今生學習到正法，向菩提道上前進。
    從法師喊”開始”，我的兩隻腳底板，就開始不由自主地腳尖、腳跟輪流前傾、後壓，用力拉直小腿後面的肌肉，像木馬般前後全身直立搖晃；一陣子後，原本平舉的雙手，垂在身體兩側。心中本來想可以放下嗎? 算了不要多想就放吧，接著雙手開始自行擺動，就像平日走在路上，只是步伐輕快，我開始了 : 原地踏步，沒錯! 閉著眼睛的我，一直都以為站在原地踏步而已，其實不然，聽到法師喊 ”停”，張開眼仔細數了數人頭，發現我不只踏步，而且轉向左手邊走過了4位同學又3排，原先站的位子上沒人，就在我右手邊。
    踏步時，心中先向觀世音菩薩祈請能得到加持，馬上想到自己無始劫以來罪業深重，一時悲從中來，開始嗚嗚哭泣，又想到邊走邊哭有點怪，但想到佛菩薩正在加持我，要哭就放膽哭吧，哭了一下就停了。此時心中突然響起了一首兒歌，旋律是 ”走 走 走 走 走，我們小手拉小手”， 又滿心歡喜地，隨著節拍用力踏步，兩手甩高，膝蓋也抬高了，仍舊繼續大踏步。
    之前專心踏步時，左邊傳來如同地獄眾生般哭號慘叫聲，似乎是懇請佛菩薩拯救他們，右邊則是聽到一串美妙長音，類似歌劇，但我不想分心去分辨歌詞，怕忘記佛菩薩教導我的動作，馬上專注繼續踏步。突然頭頂上出現像太陽般溫暖的亮光，雖然眼睛閉著，但亮光一直存在，此時心中升起愉悅感，好幸福、好開心，好想就這樣繼續踏，都不要停下來。
    長期以來抱著電腦過日子，滑鼠手、肩頸、下背部都十分僵硬，小腿常水腫，今天得到觀世音菩薩加持，叫我一直走路、甩手、活動雙腳，都是在治療我的問題。而且法會結束當天，回到家睡了一覺醒來，察覺大腿十分酸痛，好像做過激烈運動，但我感覺上只走了10分鐘的路。法會結束之後天內肩膀、背部很輕鬆，特別是腰部以下背後的緊繃感消失，非常感恩佛菩薩。
     法會結束後開始放生儀軌，大家正在持咒，突然我正前方的一位女士，全身向右彎近90度靜止30秒，再向左彎90度，接著全身躺下，兩眼緊閉但口中繼續持咒，隨後雙手上舉，開始一路向前翻滾，順利從女眾區滾到男眾區，至少經過4排同學才自動停下，路上自動避開其他同學的腳踝，毫無阻力，又展現了佛菩薩的加持一直都在。


頂禮感恩南無第三世多杰羌佛！
頂禮感恩南無觀世音菩薩！
頂禮感恩南無十方諸佛菩薩！

                                                                                弟子：依晴

                                                                                      2016年11月25日

 

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清明節感恩法會

清明節感恩法會

恭誦《佛說父母恩重難報經》

日期：4/4/2017 （星期二） 上午10:00

地點：美國舊金山華藏寺

            3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110

聯繫電話：415-920-9816

電子信箱 ：hzsmails@gmail.com

 

 

Qing- Ming Gratitude Dharma Assembly

Date: 4/4/2017  (Tuesday) 10:00a.m.

Location: Hua Zang Si in San Francisco

                  3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十）

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十）

唯誦文章是無知，文學之才唯附實，而今大學四書五經，為文弗施者，收之弗能養其己，放之不利其眾或，唯誦何益之有，施詩文于社會之用，造益利眾者，是為轉知化實也。

 

在社會中有這樣一種偏見，往往認為一個人有知識、有才華，就是人才，實際上這是很大的錯誤。任何人，不管他知識有多麼豐富，才華多麼出眾，無論是古代通讀四書五經的飽學之士，還是現在的大學生，如果不能把所學的知識付諸於社會的實踐，這種人都是不能被稱為人才的。因為，只有把所學的知識運用於社會實踐中，用自己學到的知識造福於人民、造福於國家、造福於社會，這才算是真正的人才。否則，只埋頭讀書，將知識收藏起來不會運用，會一事無成，甚至連自己都無法養活，更不要說利益大眾、為社會服務了，這樣的學識有什麼意義呢？所以說唯誦文章是無知。如果將書本知識用於社會實踐，將科技發明和創造轉化為社會生產力，促進社會的進步和發展，為社會大眾謀利益，這就叫轉知化實，就成為真正有益於人類社會的人才。

 

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第三世多杰羌佛辦公室 （第五十一號公告）

第三世多杰羌佛辦公室

（第五十一號公告）

 

現在很多人準備今年六月份到美國來，慶祝南無第三世多杰羌佛的佛誕，對於這件事，H.H.第三世多杰羌佛要辦公室特發此公告，佛陀說：“今天主要是說一下我生日的事，一提到這件事，我就很慚愧，我何德何能受大家萬里來朝恭敬。希望今年你們不要再來，你們就在當地放生、幫幫孤老人和困難、需要救濟的人，只要你們愉快、高興了，這就是真正祝賀我的生日！！而且也許六月份我會出國旅行，你們來白跑一趟，我怎對得起大家？尤其是從國外趕來的人，特別是有些老人家，不但鶴年高齡，還身體欠佳，而且生活經濟有壓力，好不容易來了，我又不在，如何是好？至於你們要修行學佛，就按網上發的《解脫大手印》的《最勝菩提空行海心髓》或《暇滿殊勝海心髓》，按照其中一心髓實施，把《學佛》一書學通實用，一定會成熟好緣起，我會為你們灌頂傳法，不要你們任何供養，但要你們利益社會、利益大眾、慈悲眾生，諸惡莫作，眾善奉行。”

特此公告。

 

第三世多杰羌佛辦公室

2017年3月30日

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org和第三世多杰羌佛辦公室的臉書：www.facebook.com/hhdcb3office，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！

 

本文網址：

http://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no51_2017_03_30.html

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（更新）世界佛教總部公告 (公告字第20170109號)

世界佛教總部公告

(公告字第20170109號)

 

由我旺扎主持的百場聖會，到今天正式閉幕了，我已經修完了百場聖會的整個儀軌，這一次在百場聖會期間，有的修行人非常的認真負責，言行專注盡心誦經、唸佛、持咒、唱讚，受用不少，但有的人卻分心去看別人的表情動作，聽他人唸唱，更可悲的是還評論他人的好壞，這已給聖會染上不淨業，幸好還沒有毀掉「本尊法緣灌頂」，我宣布過，凡是圓滿百場聖會的人，功德非常大，從而獲得藍釦一段或者黑釦一枚，更重要的是獲得「本尊法緣灌頂」，這牽涉到每一個修行人多生累劫以來所修的本尊法，鑑於該灌頂是至高名列首位的內密灌頂，因此有人就產生了想法，「旺扎這和尚有這個道行請得來虛空的佛菩薩為我們灌頂嗎？」我這個慚愧比丘現在就回答你們：放一百個心在肚子裡面，不要胡思亂想，這部灌頂雖然至高，但已是小菜一碟，就算我旺扎功行不到位，因海玉尊、格藍德謙釋勒玉尊、迪偶客上尊和我達成共識，發下了願力，就算我們聖量不夠，難道大悲的南無第三世多杰羌佛就丟下我們不管了嗎？如果換成佛陀來召本尊到場，這不是小菜一碟嗎？更況我們四位還不至於請不來本尊。

 

「本尊法緣灌頂」是一切內密灌頂之首，該灌頂又名「勝義密密灌頂」，要受此灌頂，比登上諸峰還難，蓮花生大師曾為藏王赤松德真及移喜措嘉灌過此頂，這是接受灌頂的佛弟子，要親自在本尊處問到他多生以來直至今世的法緣，到底他本人多生累劫以來修的最多的法是什麼法？他的這位本尊又是誰？關於本尊，任何等位的聖師都是無權說了算的，而必須是本尊與弟子之間直接相聚的諮詢，行人親見虛空佛菩薩本尊面談，除了佛降甘露，你認為什麼樣的內密佛法有這樣真實，能相比呢？法義鐵定，主持灌頂的大聖師是不准坐在法台上的，只能站在弟子的旁邊。法緣灌頂共分三個品級，根據受灌弟子程度的差別，本尊以不同品級的聖相與弟子相會，法緣灌頂的上品是虛空佛菩薩(本尊)親自與弟子面談，現場答覆弟子的提問，並親賜法緣大寶丸給弟子本人。中品是本尊以行動聲音，簡單答覆弟子所提問的本尊法，也會賜法緣大寶丸給弟子。下品則是弟子提問時，本尊會親自示現本尊法給弟子，也會賜一粒法緣大寶丸給弟子。就是下品也是弟子與本尊的交往，而不是上師代言表法，凡是該上師代言就是巫婆神棍！！！弟子必須在本尊處了解到本尊法，拿到法緣大寶丸後，這時才屬於灌頂完畢，站在一旁執法的大聖師才有權開口講話，而按照本尊告知弟子的本尊法，依軌傳授給弟子，所以從灌頂一開始，在沒有得到本尊告示弟子本人之前，大聖師只能請佛菩薩本尊到場為弟子答覆，而無權在灌頂時插話，凡是插話即是妖言！！！

 

至於沒有參與或沒有圓滿百場聖會的行人們，你們就去做放生，或做好人好事，做利益社會大眾的活動，這比你們修法會功德還要實在一些，只要能諸惡莫作，眾善奉行，按照南無第三世多杰羌佛說法128條知見作為印證指南，學好《學佛》一書，以登地大菩薩《最勝菩提空行海心髓》，或是《暇滿殊勝海心髓》實行，我保證你們一定會受到內密灌頂，得到相應本尊法的！！！

 

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了，上尊閉幕出關的第一句話說：「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話，漢語翻譯，上尊對這每一盤行人請回去的開示帶，都修了息滅業障八風的法，所以對恭聞者是具有很大增益的加持力，除了聞法點恭請以外，任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請，拿回家恭聞，請與世界佛教總部法師連絡，電話：(626)789-1001。

 

由於上一公告中把增益錯打成了增業，特此重發公告。

 

世界佛教總部

2017年3月26日

（請見附件）

 

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