义云高（H.H.第三世多杰羌佛）画作连创天价 自成一家誉毁不掛心

發表於2018-01-242018-01-25 由greatprajna撰寫

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

东森新闻报

速报

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）画作连创天价 自成一家誉毁不掛心

2000-12-06 20：30

记者杨智君/专访
以「大力王尊者」一画创在世中国画最高价扬名国际艺坛的义云大师今接受记者电话采访时说，「我是一个普通人、没有宣传资历可言，我不卖书画，送人的东西他卖了就卖了，了了就了了。」对外界的讚誉诽谤他均不赞一辞。

集佛学大师、艺术大师、哲学大师、科学家、歌唱家、文学家、伦理道德大家於一身的义云高大师，继《威震》图以台币六千四百万元成交给惊爆全世界之后，他的另一幅画作《大力王尊者》十一月二十六日后又以七千两百万元台币被英国画商奈勒先生于拍卖竞标场上高价得手，再度如巨浪轰然，冲刷了拍卖史上在世画家最高成交价纪录。

这位在国际艺坛大放异彩的杰出华人封品画有极深刻的看法，既工於水墨画也擅於油画的义云高大师认为，画的好坏除了技法外，最重要的是看格调和意境，水墨画在意境的表达上较油画具有优势，意境的表现，格调的高雅反映出画者的文学与哲学的学养与境界。因此最好的画家必然是文学家也是哲学家，而非只是个技法好的画匠而已，因此中画与西画的艺术价值不应从类別上分高下。

中国教科文国画研究会顾问周颖南早在现几已绝版的「义云高大师画集」的序言中指出，义大师能以几十种不同的技法，无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等，不管是工笔、写意、泼墨，无所不精，无所不通，无一不是具有真实的传统功夫而创新。义大师学识渊博，造诣非凡，著述颇丰，为世界近代史上最负盛名的大学者，虽然他的声名已远播四海五洲，但他的谦虚朴实、高风亮节的德品更是世所难觅，早获世界性学术机构的专家的肯定。

＜义云高大师＞一书作者庄子公在书中说：「义云大师在书画上能取得如此辉煌卓越的成就，究其根底，皆源于大师始终不懈地勤修苦学人生宇宙的哲学，和他深厚的文学基础。」在中原大学及国防医学院博士班开比较艺术课程的谷瑞照教授指出，惟有更精进我们的文学和哲学根底，才有可能深入了解义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）画作的内涵和精妙所在。义大师的画是供人深思的，不是只供人看看就算的，看他的画，不但得要先準备些渊博的学识，而且更得要多花些心思，才能大有裨益。

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）本人又是如何追求绘画的境界呢？「所谓无我境界，就是一个人将阅历、学识和技艺融为一炉，达到一定程度后，自然而然出现的圣者境界。它是艺术家们取得一定成就之后再度追求的更高目标，企图达到内心世界与大自然的浑然一体性。」庄子公与云高大师相识甚深，他一直认为云高大师的画作之中「储存有功法和讯息」。

云高大师对这看法不予置评，只说，他的作品只是：「通过笔墨颜料，将生活和自然中悟出的一些真谛、凝聚于胸的气韵，运用一些技法表现在纸上，如此而已」。谷瑞照这话正是云高大师在他的画作中「储存」的「功法和讯息」。他指出，若你能体会出云高大师悟出的「生活和自然」的「真谛」以及体会出「凝聚于胸的气韵」，那么你就已经吸取了义大师画中内含所谓的「功法和讯息」了。如果还不能够，请再加强自已文学、哲学和道德与佛学、佛教、佛法的修为，努力来争取。

世界佛教协会五明艺术部部长觉宇法师说，义大师的画能千变万化於妙智技法当中，这一成就完全是出于佛教佛学佛法的修造证量，其发挥之用是来源于般若妙智，其价值福报之显是得之于上供下施之实，两重资粮即为显密三藏密典之所集。

义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）早在一九九五年於中国大邑县静惠山庄将自己不成熟的书画当众焚烧：世界佛教协会为了对大师书画艺术传於后世负责，决定凡大师在学习研究书画期的不成熟作品也一律不办理手本，世佛会五明艺术部部长觉宇法师强调，世佛会肯定义大师为佛门圣德，其形象应受佛教保护，因此他的画不可有伪假作品出现乱世。为此，世佛会才决定与大师簽订作品真迹鉴定担保的合约，大师书画拍卖之经纪，世界佛教协会概不取分文，世佛会所做一切，皆是依法不依人，一切皆为艺术的尊严、大众的利益，为大师的形象在佛教里的庄严性。

世界佛教协会主动为其作品的真迹鉴定担保，凡义云高大师本人亲自所作的书画，要由义云高大师亲自书写手本保证书，盖上他本人之金印指纹、密记，其手本也必须先由世界佛教协会五明艺术部鉴定后，再盖上「云高」二字密印底纹的精品章，加上义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）亲自书写手本，手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印，并由该会的主席亲自簽字。这也使他成为受到世佛会保证其质量的大画家。

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世界佛教總部重要公告 （公告字第20180102號）

世界佛教總部重要公告

（公告字第20180102號）

         世界佛教總部經長期在各國選擇，終於選擇了最好的上妙寶地，位於聖天湖湖上，地下為巨大純水晶寶藏湖泊，吉祥殊勝，具特大加持聖力，有世界上唯一的從南到北兩條地下河之一的河，約長江流量，此寶地為聖地中極品，本總部已決定在水晶湖中心建立古佛寺，該地已被議會法案通過，批為宗教用地，我們已決定將古佛寺建成世界名列第一最高的佛教聖殿，望各界人士、佛教行人等大力捐贈修建古佛寺。

在古佛寺奠基當天，會當眾開法會，來證明古佛寺確係佛教聖地，十方諸佛菩薩都會認可古佛寺是佛教第一如來正法大寺廟，會公眾送菩薩一表，讓大家看到，只要是真誠盡力捐贈修古佛寺之人，可以當天列席親眼看到的。在古佛寺建成弘法開光大典當天，會請佛陀從空直接把甘露降在衣缽中，不降在地上，為功德主們做無上加持，和正法永住以及渡生無量做正法宏開祥瑞萬古之證。我們總部說到做到，願力如是實現。

古佛寺的執掌正法之巨聖德，是當今無有任何高僧大德可比的，而且古佛寺建成後，決定其方丈、監院會請三段金釦或二段金釦來擔任。為修古佛寺盡力捐贈之人，會獲得絕對的純淨功德，絕無邪見黑業，能受到真正內密灌頂，乃至境行聖因種子灌頂；沒有立下佛事功德、不夠虔誠的人，是不具內密灌頂資格的。

作捐贈的人請直接把錢捐進世界佛教總部帳號，本總部會開出捐贈款收據給你本人，此捐贈款收據可以抵稅。而且世界佛教總部今天再次公開說明，本總部的負責人、主席、副主席、秘書長、副秘書長，從總部成立以來自始至終從來沒有在總部領過工資，從來沒有報過一分錢的差旅費，也就是說全是個人自己掏腰包，沒有用過佛教總部分文，都是把大家捐贈的錢全數用在正法正教的事務上。今天再次聲明，你們作了捐贈的人，可以直接查帳，請大家放心，你們所捐贈的錢，全是為你們培種福德、得學正法大法、解脫成就，本佛教總部沒有半分私心雜念。

我們擔保，世界佛教總部所修的在全世界最高的大殿–古佛寺，是永久性功德，該聖寺是百分之百的巨聖德或大聖德來主持，弘揚的絕對是大悲利生為本、福慧圓滿解脫成就的如來正法，因此，你的功德是無量之大的、純淨的、無有黑業的，你若真誠盡力捐贈修這座古佛寺，就是立下了真正大功德的人！

請大家盡力轉發此重要公告，亦是功德宏深、吉祥昌盛！

                                           世界佛教總部

                                              2018年1月23日

以下為捐款方式:

1. 直接匯款至世界佛教總部：

Account name (帳戶名稱)： World Buddhism Association Headquarters
Account No. (帳戶號碼)： 325029832905
Bank Name (銀行名稱): Bank of America
Routing Number/(ABA)(美國國內匯款路線號碼): 026009593
Swift Code (國外匯款銀行代碼)：BOFAUS3N
Bank Address (銀行地址): 100 West 33^rd Street, New York, NY 10001, USA

2. 一般支票 (Check)、匯票(Money Order)、銀行本票(Cashier’s Check)或旅行支票 (Traveler’s Check)：

抬頭請寫： World Buddhism Association Headquarters

3. 請將你們的捐款收據保留好，以便與總部核實。

世界佛教總部重要公告 （公告字第20180102號）

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讀 【新聞】表彰義雲高藝術成就 好萊塢市頒榮譽市民 、市鑰 偶感

 

讀 【新聞】表彰義雲高藝術成就　好萊塢市頒榮譽市民 、市鑰 偶感

 

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

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幾年來，只要有赴美的機會，這兒總值得走上一回……

    這裡是東洛杉磯Covina—— H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館。二零一七年，夏五月，一個不可思議的作品即將展出。

    文化藝術館本身即是特色， 117年的歷史，古風古味，一切都保存得極好。開館於二零一四年六月，館藏傾全力收集的是H.H.第三世多杰羌佛創作的中西畫作、金石雕刻、雕塑等作品。其中，最好的是「韻雕」(Yun Sculpture)。

    一種新的藝術形式，「韻雕」是H.H.第三世多杰羌佛為世界人類所創造的是歷史上所從未有過的，並且是人類世界不可複製的藝術。

    回首二零零三年，夏七月。

    《義雲高大師韻雕藝術作品展》在美國首府華盛頓辦理。由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織邀請各國大使及美國參、眾議員觀賞。在這一場盛會後，人類的藝術史，便有了不一樣的面貌。參觀者均留下震驚性的評價，高度讚賞義雲高大師帶來的精美絕倫的韻雕藝術，超越自然，實為「鬼斧神工」。

    二零零三年的藝壇很轟動！

    《義雲高大師韻雕藝術作品展》後，有人登報公開聲明，若有人能複製出一模一樣的韻雕作品，就可獲得六百萬美元的獎金；現在，不但仍然维持招请複製的承諾，獎金金額業已提高到五千萬美元。

    為什麼？因為韻雕具有這些藝術特點，而且難以仿製：

 

多維的空間感。

韻雕的顏色豐富而斑斕。

許多韻雕具有神聖而不可思議的奇異。

韻雕之美，呈現雕塑上的細膩而複雜、變化無窮、色彩瑰麗多變、層次儼然、整體形塑自然天成，乃至傳達出一種這個世界所無的如夢似幻、氣韻生動的景象。觀賞中，它激發著人類的藝術心靈，你很難一語具體形容。許多人在觀賞了H.H.第三世多杰羌佛的韻雕作品以後，嘆為觀止，發自內心地說：「這是上帝送給人間的寶物」、「佛陀帶來的佛土聖品」、「美得攝人靈魂」。

    十幾年過去了，昔日的義雲高大師已是享有國際尊銜的世界佛教最高領袖——佛陀H.H.第三世多杰羌佛。

    當初展覽的作品有：韻雕原作三件『神秘石中霧』、『高士圖』、和『堂皇塊石兮』及二十六件韵雕圖片的展示。幾年之後的現在，H.H.第三世多杰羌佛還有作品上更為驚人的突破。

    所以，我站在這兒。

    東洛杉磯Covina—— H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館。二零一七年，夏五月，一個不可思議的作品展出了。

    這些作品一個一個的被創作出來，一個接著一個被讚嘆、驚為天人。我才恍然大悟，這哪裡是凡夫隨意可作的作品？韻雕被視作人類歷史上首次出現的雕塑頂級高峰，古今中外歷史上無法複製的雕塑藝術，無疑就是一種宣示，宣告佛菩薩住世必具五明證量表顯。

    這巨額的獎金懸賞，無情地笑著世人的能力才調，嚴苛考驗世間一切的聰明智慧！

    H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館最新收藏的絕世珍寶，矗立眼前。它是H.H.第三世多杰羌佛當前創作的韻雕中，名列最高級別，四大韻雕之魁首，有皇帝之譽的——《一石横嬌》。

    還記得二零零三年在美國國會山莊金廳展出，被議員讚為：「上帝送給人類的禮物」的韻雕雕塑——《黄黄》，至今只能名列第四小「公主」之位。有韻雕皇后的《色韻玄黃》，被珍貴地收藏在美國國際藝術館裡。

    《石榜然乎》一詩巧妙地將韻雕作品嵌入，韻雕作品本身的藝術勝境、佛法智慧，則色空一如的和諧交融：

   莞爾靈犀一石橫，靈山金曲共絕珍。色韻玄黃纏藤古，神秘石霧不沾塵。

   韻場聖境豈六境，應問無生三藏門。識得龍華有納子，殘岩毛塊也蓮蹬。

    《一石横嬌》呈現出炫麗神妙、雄奇博大的絕美。每個細節、每個褶皺紋路、每個孔洞、都是出神入化，色澤多彩曼妙，色俏趣異，層次宛然，在結構、比例、造型都是巧奪天工。真是「萬古結成洞中天，豈抵刀風千般趣，意下雕功史無前。」據說《一石横嬌》的右下角部分，H.H.第三世多杰羌佛僅用了兩秒的時間，便已完成。當你感覺難以置信時，奇蹟便已經發生……這一切豈常理可判？

    瞠目結舌之際，若再試著以文化藝術的角度來看H.H.第三世多杰羌佛的成就，你會跟我一樣驚異非常的：

1.1994年，在世界詩人文化大會上，代表四十八個國家和地區的五千六百多名專家學者，在匈牙利第四屆代表大會上全數通過，授稱H.H.第三世多杰羌佛為「特級國際大師」（元首級榮位）。

2.自西元2000年起，屢創市場新高，是全世界在世畫家中價格最高的，已達到每平方英尺一百餘萬美金」。

3.2004年2月10日，英國的皇家藝術學院在華盛頓D.C.英國大使館頒授了該學院有史以來第一位「Fellow」。

4.美國國際藝術館更以每平方英尺一百多萬美金的價格收購H.H.第三世多杰羌佛所創作的「厚堆色塊派」作品。

這些成就並不是簡單的人為炒作可以辦到的事情呀！這是世上藝術作家難以達到的巔峰。即如梵谷、高更、莫內、畢卡索等……這些不世出的畫家，有些人都還用了幾百年的時間才證明自己的價值。何況短短二十年間，H.H.第三世多杰羌佛已完成辦到。當很多專家以「各項驚世才華的結晶」、「超越大自然的鬼斧神工」、「人類藝術的高度範疇」、「世界文明史上新的篇章」、「來自天堂的寶物」來稱讚H.H.第三世多杰羌佛的成就時，我們不妨想想這是一個普通人嗎？

    或許從昔日的義雲高大師，今日世界佛教最高領袖——佛陀 H.H.第三世多杰羌佛的角度來看，事情會簡單許多。《菩薩地持經•卷6》：

   云何菩薩自性慧？入一切所知境界。隨入已，如法擇觀，緣五明處：所謂內明、因明、聲明、醫方明、世工巧明，是名自性慧。

佛菩薩當有上述「五明智慧」，隨時可以造化神奇，創新立法，教化一切眾生。玄密彩寶雕的藝術成就，不說是五明智慧的具體開敷，至少也是工巧明和內明的雙運證量的展現。這是為什麼H.H.第三世多杰羌佛造的出來，而凡夫之人難以望其項背、這是為什麼從三百萬美金的懸賞到五千萬美金的懸賞，至今懸而發不出去的原因。

   菩薩求世間工業處智者，為少方便，獲致大財，饒益無量諸眾生故，為教眾生種種事業故。(《菩薩地持經•卷3》)

    若說韻雕妙藝是佛菩薩「世間工業處智」的工巧明之一端，那麼H.H.第三世多杰羌佛在繪畫拍賣市場上屢創高價，證以經藏，這等現象倒也不足為奇了。

    五明深處，又豈是世智所能及呢？

    前陣子，因緣所致，我有幸拜讀了《愚昧至極，不知羌佛是誰》，我為此深感自己的拙劣愚痴。為什麼？自己逢緣也敬賞過H.H.第三世多杰羌佛的四大韻雕，可我卻在門外，只顯凡夫俗眼。

    《愚昧至極，不知羌佛是誰》一文說：「比如韻雕《石中奇霧》，就是一部上界修持之法本儀軌。而《一柱擎天》為什麼會神變？那是凡物嗎？那是一部天人所學之法……《一石橫驕》，則是一部更高的大聖之法，是利益一切未成佛陀的菩薩等修學的極聖大法！」我顫顫讀來，真令人汗涔涔。

   如是菩薩求五明處，為無上菩提大智眾具，究竟滿故。非不次第，學一切法而得一切無障礙智，是名菩薩所求，如所求，所為求。(《菩薩地持經•卷3》)

    佛菩薩五明具足，大智眾具而究竟圓滿，於一切法都顯無礙的智慧啊！韻雕既非凡物，自也是佛菩薩五明所顯之妙參真如的證境之顯。

 

    寶塔寺住持，香格瓊哇尊者昔日曾說:「從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品，之所以稱為韻雕，實是大師以諸法無我的創新技法，雕出即色即空的藝術精品，突顯其內證更如性空，無法身心的氣蘊之美，此乃至高佛法，工巧明的圓滿成就，完成了從佛陀，蓮花生大師以來，在人間未完成的工巧明成就，因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。」誠然不假！

                                                                                                        文/水泥

《一石横嬌》：

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自由時報新聞網–綜合新聞

中華民國92年3月12日星期三

表彰義雲高藝術成就 好萊塢市頒榮譽市民、市鑰

 

[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師，他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會，同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術、哲學與科學方面的成就。

　為表彰義雲高大師的全方位成就，西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日，美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影帶欣賞會；吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣賞會，會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒，共聚一堂參加此一藝術欣賞會，特別令人注目。

　欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎，好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大使級市鑰予義大師，而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師，洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師，由基金會會長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。

　由於義雲高大師的作品雕塑大自然，藝術性的意境均超越大自然，每一件作品從不同的角度拍攝，在色彩、結構、意境，均不同凡響的景緻，似乎把人帶入真山真水的自然山水風光中，

　贏得眾人讚嘆連連，無法置信人類的藝術成就有能如此超越者。

　來自台灣台南的覺海精舍住持魁智法師，從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品，之所以稱為韻雕，實是大師以諸法無我的創新技法，雕出即色即空的藝術精品，突顯其內證更如性空，無法身心的氣蘊之美，此乃至高佛法，工巧明的圓滿成就，完成了從佛陀，蓮花生大師以來，在人間未完成的工巧明成就，因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。

　魁智法師剖析雲高大師在藝術的實踐過程，在無私無我的境界中，完全沒有受到自我意識的束縛，作品表裡完美的網路結構與空間感互相呼應。成就了色即是空，空即是色的藝術境界及佛法境界，牽引著欣賞者的情感，產生強烈的藝術魅力，令人感到震撼。他強調不能以欣賞一般影片的態度，等閒放過每一作品予人的震憾，而應深思作品背後所流露出的信息，予人的啟示。

　在星加坡出生的美洲中國書畫研究會會長楊隆生則表示，他係雕刻出身，抗戰時走遍中國大江南北，遊歷澳洲，歐洲，亞洲各地，欣賞世界各地藝術作品，他仔細觀賞過雲高大師的雕刻作品和作品的照片，驚歎的搖著頭表示他今年已八十八歲但自愧不如義大師。他認為義大師有此藝術成就，完全來自於大師「藝德感人」的力量。

　蒙特利公園市藝術委員楊華沙，欣賞後致辭表示，她來美卅三年在美國文化藝術界多有所接觸，從未像義大師這麼精美絕倫的藝術作品尚未見過，她希望全美的民眾都可以有機會欣賞到義大師的雕刻作品。

　義雲高大師國際文化基金會為進一步介紹，義大師在佛法上的成就，應觀眾之要求，將於三月十五日（週六）晚上七點半在該會會址 (707 W. Valley Blvd, #22, Alhambra, CA 91803由加州國際銀行後面停車場入口進），舉辦恭聽義雲高大師佛法開示錄音法帶研討會，歡迎對佛法有興趣的朋友前往聽講。

新聞引自自由時報：http://old.ltn.com.tw/2003/new/mar/12/today-c9.htm

讀 【新聞】表彰義雲高藝術成就　好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 偶感

此文章鏈接：http://celine918.blogspot.tw/2018/01/blog-post_92.html  

第三世多杰羌佛辦公室：http://hhdcb3office.org

美國舊金山華藏寺：https://www.huazangsi.org

 

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為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章- 我們見到了佛陀真容發誓為證

為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章

我們見到了佛陀真容發誓為證

    我叫百哲拉母，很多人都知道我這個人，因為我曾經跟蔣貢康欽仁波且上過擂台比試過，鬥過法，我輸給了他，很慚愧修持欠佳，法不如人，我是一個真心誠意的修行者，我今天以擔負因果責任的言行要寫一篇不具任何誇張的紀實文章。2017年12月29日下午於美國洛杉磯彌陀殿，弟子百哲有幸聽聞了H.H.第三世多杰羌佛說法，當時在場有僧眾等四眾弟子，大家皆席地而坐，待聽佛陀說法，大家禮拜後，獻上供養，我的兒子家華供上自己所有的積蓄，佛陀一如既往，照常分文不收，義務為大家說法，我一直以來看到佛陀師父紅光滿面，精神充沛，常人差之天遠，但想到近期，聽到很多妖孽之人造謠誹謗南無第三世多杰羌佛，弟子想到這惡劣行為非常難過，當下禮請佛陀說法：「為什麼佛陀師父如此圓滿莊嚴之相卻被妖孽造謠誹謗呢？說佛陀師父本來是：黑臉青面，滿臉烏障之氣，平時所見的粉紅年輕臉色，都是故意靠化妝、塗脂抹粉偽裝提精氣神，冒稱聖者氣色，蒙騙眾生的。弟子聽到這些惡意誹謗的言語心如刀割，真是難過之極！」羌佛師父非常悲憫眾生說：「釋迦牟尼佛在將報化時，波旬魔王請教佛陀說：佛陀，您離開後同不同意我的魔子魔孫來學習您的教法？佛陀當下同意了魔王的請求，魔王說：這下好了，我會派我的魔子魔孫進入你的佛教，曲解你的經教，破壞你的教法，以此達到我用武力解決不到的目的，說完波旬魔王哈哈大笑離去。」羌佛接著說：「不錯，我的臉色確實是被遮蓋起來了，既然有人這樣可憐造業，今天這裡面正好有妖孽之人，我就讓大家看看盧山真面目，看看烏黑到什麼樣子吧！目的讓你們其中一些人看了以後，免遭罪業惡報墮到三惡道之中。」羌佛師父拿出了《第三世多杰羌佛儀軌法》，讓旁邊一位居士把其中一段唸出給大家聽，原文載：「觀自身頭頂上方，高空天際中，有八隻獅子，腳踩祥雲，背上乘一寬廣寶座，座上有各色蓮花，花上有月亮平鋪於輪上，花中央有五彩色吽字，放五彩光，頓然出現第三世多杰羌佛，面似紅珊瑚，身如象白玉，放紅光變為金剛大總持佛，一頭二臂。」當時我認為佛陀會顯神通即刻就會變，結果完全不是，而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶純淨水，用盆子清洗毛巾，佛陀當眾多弟子的面，開始用毛巾擦洗自己的面頰、手膀、反覆擦洗的數次，在洗淨臉上的覆蓋後，就出現本來的肉色。臉上徹底洗淨後，全場的人都震驚了，有人激動地哭了起來， 竟然有這麼莊嚴無比紅美的臉色，比高級的紅珊瑚還要紅美亮麗。有人疑心這紅色太紅亮過度了，可能底色上了紅，沒想到佛陀竟用白色的溼紙巾反覆擦拭紅珊瑚的臉頰，看看上面是不是有紅，擦完後，把濕紙巾丟給了大家，大家看後，一點紅色也沒有，紙巾照常是潔白無瑕，我的妹妹秀紅，看到佛陀臉頰像兩個紅太陽，光芒耀眼，照得眼睛都不太撐得開。而且弟子還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光在臉上上下飄動，只有一根長兩吋多非常細的白毫，突然這一根白毫變成兩眉之間一大撮白毫，散化為無數白毫帶放射狀，放光加持眾人，突然又變成蓮花螺旋狀，在眉間顫動放光，又突然消失得一根都不見了，這實在用我們人為的想法無法理解，太神奇了，有了就有，為什麼眼睜睜看到一根白毫變成數不清的白毫，數不清的白毫又會當下消失的無影無蹤，每個人看到的現象和所在部位都不同，在同場同時，有人能看到，有人一根也看不到，白毫是神變性的。如香格瓊哇仁波且見到佛陀的三十二相白毫相光，即其細微的白毫約一公分圍成團球狀，在眉間放光旋轉；又如北京的鄒唯居士看到在羌佛眉心處，白毫相光顯現，猶如微細白針放射形，就像太陽放射白光一樣；而正祥法師說大家都看到了羌佛的三十二相白毫相光，但她看不到，心裡很著急又難過，可就在幾秒鐘的時間，突然很清楚地出現了，看到在羌佛師父的兩眉間，捲曲狀的很多白毫在放光；妙觀法師看到羌佛兩眉間光中有千葉白蓮的白毫相光，形如蓮花，神奇地在伸縮大小變化，當她走到側面時，已經變成直線放射狀，遠近放射，長短變化；釋智開法師看到羌佛師父眉間，從一根白毫都沒有的肉中突然生出許多白毫，輕飄舞動，狀似白蓮；唐麗瓊看到羌佛兩眉間偏上一點的位置，大約有十幾根白毫，有長有短，會動，白毫的部位周邊，像似一團火燄形狀，很長時間一直都在放光；若可法師看到羌佛的兩眉間，突然現出一束白毫，很短，看著看著就開始長長；另外有幾個人同時看到白毫，白毫在羌佛兩眉間，突然鑽進肉中，最後一根也找不到了，這時才恍然大悟，原來佛陀的三十二相是隨眾生的因緣善根福報深淺而看得到或看不到。有人還看到白毫相光在兩眉間的位置，一個小時後就上升了近一英吋高，白毫出現的時候，都放光加持大家，大家感到身心快活，沈浸在法喜極樂之中，南無第三世多杰羌佛佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光出現，我們有幸等到這因緣，見到了佛陀的真容，除了驚嘆讚許還有什麼呢？這種佛陀真身三十二相，這麼多年來，還沒有人看到。羌佛臉上不是黑氣的問題，反而是把超凡美色遮掩起來，要不是佛陀師父大慈大悲，讓妖孽們少遭罪業，我們也沒有機會見到羌佛師父的佛陀真容，由此帶給我們無上的加持，我們無法表達內心的激動，只有感恩十方諸佛菩薩對我們的悲憫，今生才有殊勝因緣聞受正法，佛弟子我發心必須藉佛陀在世，得大成就，了生脫死，擔挑如來荷擔。南無第三世多杰羌佛現出了佛陀真相，大眾所見鐵證如山，見到的人都為此作證簽了名，那些誹謗三寶、誤導行人的人，必定是波旬魔王的子孫，最可憐的是我沒有辦法擋住他們進地獄之門，我很難過，救不了他們，他們哪有資格見到佛陀真身喔！要不是南無第三世多杰羌佛的本覺大悲，發下不傷害他們的心願，他們這些人早已現世報了。我以上所寫的真實不虛，若我有編造假話，我會痛苦悲慘墮入地獄，不得超生，若我今所說是真我必定福慧圓滿，了生脫死。

                                佛弟子  百哲拉母

    以下為親眼看到南無第三世多杰羌佛展現紅珊瑚色無比莊嚴的佛陀真容，看到佛陀具有的三十二大丈夫相之一的白毫相光的人士親筆簽名作證。

朗博翟芒、香格瓊哇、龍舟、嘎堵、仁欽卻讚
釋隆慧、曲吉云旦、洪鐵生、釋妙言、尚耶
高麗華、釋正淨、釋正誠、釋央宗、珮翎
李麗珠、康布美朵、百哲拉母、珍珠、陳蔓梨
惠珠、次德吉、釋正學、釋了正、釋正因
釋若可、釋了慧、永登貢布、款、釋覺慧
   格龍洛珠、釋智光、釋智開、耶喜洛嘎、哲仁阿旺
   洛桑尼瑪、釋慧善、頓珠、了善、然乎、俞曉健
   袁金鳳、戴瑞華、沈慧君、王水芳、唐麗瓊、李小霞
   樓秀紅、俞秋蘭、朱星清、朗卡亞塔、釋妙觀
   釋正祥、釋正睿、張基光、任雪、嚴莉潔
   李巧云、沈建初、鄒唯、譚琳、Kion Yap、法慧
   薛鳳、伍文建、釋法祐、釋正心、釋正捷、釋正航
   釋正定、釋正念、釋正勤、釋正信、樓家華、牟月琴
   田小玲、樓波含、樓桂花、Joanna Zheng







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轉發文章：本人洪鐵生聲明

轉發文章：

本人洪鐵生聲明

國際佛教僧尼總會：

你們轉發郭育良居士的文中，有一個部份不符合我看到的事實，我要聲明。關於在法會上看到的H.H.第三世多杰羌佛紅珊瑚色的佛陀真容，我和我的太太陳蔓梨並沒有看到，因為我們沒有參加羌佛現紅珊瑚色佛陀真容的法會，我們似乎是被遺忘了的人，從來就沒有任何人通知過我們參加任何法會，我們很難過！是我們聽有人說，發生了現紅珊瑚色佛陀真容的事，我們非常的法喜，在30號我們趕到寺廟打聽情況，大家都說他們看到了紅珊瑚色的佛陀真容和白毫相光，當時我們正好趕上與法師、居士們共同聽第三世多杰羌佛說法，看到第三世多杰羌佛非常的莊嚴，身光亮潤殊勝無比，與我在二月份見到的形象完全判若兩聖，就是一尊佛陀相，但不是紅珊瑚色，而是白裡透紅，就在這個聞法緣中，我們有幸非常清楚地看到了南無第三世多杰羌佛，佛陀的三十二大丈夫相白毫相光出現了，加持在場人士，這是真實不虛的，我們對此負因果責任。可是郭育良居士把我們看到佛陀三十二相白毫相光的簽名，增加了看到紅珊瑚色佛陀真容的內容。我們看到了佛陀白毫相光，我們承擔因果；沒有看到紅珊瑚色佛陀真容，我們不承擔因果。

特此予以澄清，請國際佛教僧尼總會轉達。

                              洪鐵生

                            2017年12月31日

轉發文章：本人洪鐵生聲明

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更正兩個小時前轉發佛弟子郭育良的文： 敬請國際佛教僧尼總會幫我轉發昨天發生的記實聖蹟 — 看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

更正兩個小時前轉發佛弟子郭育良的文：

敬請國際佛教僧尼總會幫我轉發昨天發生的記實聖蹟 —

看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

  

昨天2017年12月29日下午五點鐘，在美國彌陀殿中，有僧眾和居士四眾佛教徒，皆聰慧善根深厚行人，年長者八十老人，孺幼兩歲孩童聚，滿場席地而坐，待後聞法，也有少許妖孽(眾生)混坐於其中，大家禮拜後向羌佛奉上供養，南無羌佛一如既往照常不收分文，義務而為說法，此時有白哲仁波且合掌向佛禮請說：「我們一直以來都看到佛陀師父紅光臉面，精神充沛，常人中健康者的臉色精神完全無法比擬，為什麼佛陀的臉這麼紅潤？」羌佛讓旁邊一位居士把《第三世多杰羌佛修法儀軌》其中一段唸出給大家聽，原文載：「觀自身頭頂上方，高空天際中，有八隻獅子，腳踩祥雲，背上乘一寬廣寶座，座上有各色蓮花，花上有月亮平鋪於輪上，花中央有五彩色吽字，放五彩光，頓然出現第三世多杰羌佛，面似紅珊瑚，身如象白玉，放紅光變為金剛大總持佛，一頭二臂」羌佛說：「你們知道為什麼臉色紅潤了吧！」白哲說「太氣人了！有妖人毀謗說佛陀師父的臉色本來是污黑色的，充滿醜陋霉氣不堪，是故意化妝冒稱聖者氣色，他們毀謗，我心中很難過。」羌佛說「不錯！我的臉色確實不是這樣的紅色，確有遮蓋起來了，既然有人這麼可憐造業，正好今天這裡面也有妖孽之人，我就讓大家看到廬山真面貌，看看污黑到什麼樣子，目的是讓你們其中一些人能看了後，免遭罪業果報墮在三惡道中。」當時我認為會不會像川劇變臉一樣，頃刻就變，所以我特別小心注意，結果完全不是，而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶水，用盆子清洗毛巾，反覆把臉洗了十幾次，在洗臉之時，已經慢慢現出，臉上洗淨後，全場眾人一片嘩然吃驚，有的人驚呆了，有的人歡喜若狂，有的人激動地淚流滿面，讚聲不絕，天啊！竟然這麼紅美的臉色！比紅珊瑚還美！也許有未在場的人會認為是回春照片那個臉色，那你就大錯了，而是比桃花還要紅，以回春法相為一倍的比量來說，這是超過回春法相至少八到九倍的紅潤度，有人認為這完全就是超過了亮麗極品的紅珊瑚了，嫩亮紅美到了吹彈即破的感覺，而且還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光約三寸長，飄舞顫動放光，頃刻之間又變短，剎那之間又無影無蹤，一半以上看到的人都是在變長變短、轉彎撐直、突然消失、突然出現，每個人看到的現象都不同，都放光加持大家，大家除了驚歎，就是奇觀醉迷，這時佛陀的聖境讓大家恍然大悟了，難怪羌佛能請阿彌陀佛親身傳法給趙玉勝居士，聖顯空前未有的成就，南無羌佛果真是佛陀內涵，與人常處，從未顯揚，深不見底，原來不但沒有污黑醜陋霉氣，佛陀反而是把超凡絕世的美豔紅色遮蓋起來，如果不把這絕世之紅美遮蓋起來，必然招至眾人圍觀奇蹟，那怎麼生活在大眾中哦！要不是佛陀師父大慈大悲，讓妖孽們少造罪業，我們也沒有機會見到羌佛師父的真容面色，由此帶給了我們無上的加持，我們無法表達內心的激動，只有感恩十方諸佛菩薩對我等的悲愍，在今生才能有緣得見如來，聞受正法！

我以上所寫的全是真實不虛的事實，如若我有編造假話，我會遭一切惡報、痛苦悲慘，而且打下地獄、無有超生；我今所說是真，將無災無難、幸福永存、了生脫死！

慚愧 佛弟子 郭育良  2017/12/30

 

我們都在現場親身經歷南無第三世多杰羌佛的紅珊瑚色的佛陀真容，佛弟子郭育良寫的記載完全符合事實，沒有一點誇張，我們有四分之三以上有因緣的人都親眼見到了南無第三世多杰羌佛的佛陀三十二相之一的白毫相光，以下是我們的簽名。由於有些人已經離開寺廟返回外國，當時沒有簽上名，我們將繼續補簽。

朗博翟芒、香格瓊哇、龍舟、嘎堵、仁欽卻讚

釋隆慧、曲吉云旦、洪鐵生、釋妙言、尚耶

高麗華、釋正淨、釋正誠、釋央宗、珮翎

李麗珠、康布美朵、百哲拉母、珍珠、陳蔓梨

惠珠、次德吉、釋正學、釋了正、釋正因

釋若可、釋了慧、永登貢布、款、釋覺慧

更正兩個小時前轉發佛弟子郭育良的文：敬請國際佛教僧尼總會幫我轉發昨天發生的記實聖蹟 — 看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

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世界佛教總部公告 (公告字第20170113號) 勝義的佛法不可改動

世界佛教總部公告

(公告字第20170113號)

勝義的佛法不可改動

     一進入修行學佛，幾乎每一個傳法的師父都說他的法是最好的，可以說一千個師父難找到一個說他的法是普通，何從分辨高低好壞，都是憑嘴巴在說，學佛的人往往都是凡夫，根本無法識別高低好壞，所以這就成了一個非常嚴重的問題了，因此要真正弄清楚佛法的高低正邪，必須要注意分清勝義和世俗的佛法，以及假佛法，同樣一字不差的一本儀軌但性質都會不同，一種性質是勝義的，一種性質是世俗的，這就相當於同一個沒有差別的藥，如果經過有衛藥準字的藥，是國家衛生部負責的，屬於合格的，沒有衛藥準字的，衛生部不負責，屬於不合格的，修行和修法的課本同樣如此，有三個不同的類別，完全一字不差同樣的一本修法或修行，是有完全不同的兩種性質，第一類是具有本尊護法認可負責的修行和具有本尊護法認可負責的修法，屬於勝義的修行修法，是以確定法義行持的百分之百正確性為目的（本尊是指虛空的佛菩薩）。第二類是未經本尊護法認可過的修行修法，屬於世俗的修行修法，但由於法義是正確的，不會有壞處，可是成就較慢，修學精進虔誠，嚴守戒律會成就的，但沒有絕對的把握。第三類，摘用佛經論著不完整內容、自己編纂組合成的假修行和假佛法，外表看是佛教佛法，實則是附佛外道邪法，而是騙子邪師的作為，是以詐騙收取供養為目的，這不但不能成就，還會讓修的人走霉運墮惡道。

    勝義的與世俗的修持，差別在於具不具有本尊護法直屬負責，怎樣才能是具有本尊護法的勝義儀軌呢？答覆如下：很多佛教徒都聽過上乘的佛法中有且伽、擇決、妥噶金剛鍊觀等，常規佛法中也有打卦、占卜、抽籤、觀湖、轉糌粑丸，但不是擇決，凡是說到擇決，都是由本尊、佛菩薩，親到現場對該擇決主題所做的正確性或不正確性的決定。因此凡屬勝義，是必須在公眾面前，經過本尊擇決法定認可的修行和修法儀軌，本尊親自法定過的，本尊護法才會專門負責這部法和行，而不是空洞的占卜、抽抽籤、打打卦、掐掐指、測測牌說了算的。(注意：為什麼要由本尊擇決定性才是勝義的？是佛菩薩為了防止邪教假法欺騙佛教徒。本尊護法只負責法本中的法行之儀軌，而不對人負責，必須要受內密灌頂，才會對修行和修法之人負責)，經過擇決定性才屬於勝義的傳承儀軌，而沒有通過或通不過本尊認可的一切正道修行修法，雖然是正教法行，一律是世俗修行法儀軌，因為沒有本尊護法專業負責，如果能經過送菩薩一表擇決的，那就是十方諸佛認可的勝義中的頂上部大法行持，但是要修本尊法擇決，是非常非常之難的，因為必須是三段金釦的大聖德上尊，如果要送菩薩一表來定性某一部修行和法，那必須是三段金釦以上接近四段金釦的玉尊，才能修得成送菩薩一表，而且能完成送菩薩一表的大聖德，建立內密壇場就一點問題都沒有了。

     第二類是世俗的修行修法儀軌，也有一些符合教法戒律的，但是絕對沒有直屬的本尊護法加持儀軌悉地力的，因為沒有經本尊認可過，所以不具有本尊護法直屬負責，但是在佛教史上，也有經過本尊護法擇定的行、法、經，如維摩騰所譯的金剛經，如玄奘法師所譯的心經，就是勝義的，而有另外的人所譯的，法義百分之九十九的相同，由於文句有改動過一小點，結果本尊在擇決的時候就不認可了，這就是沒有本尊護法負責的心經，所以差之毫釐失千里，另外，某一部完整行法儀軌，只要是其中一句，是佛菩薩本尊不認可的，擇決就通不過，該法本就不是勝義的行法儀軌，或者已經通過本尊法定擇決的修行修法，被善心行人或邪教份子改動其中一句，本尊就脫離這部行法儀軌了，而魔子魔孫趁機就會進入擾亂修行人，故所以有入魔一事，切記小心防範。南無第三世多杰羌佛的說法儀軌，都是經過大聖德們和巨聖德修法，由本尊擇決法定的修行和修法，是屬於有本尊護法負責的勝義修行和修法，比如《藉心經說真諦》，不但擇決為勝義，而且還佛陀來降甘露印證了。曾經有人把128條知見改動了其中一句，拿去請上尊擇決，本尊護法就不認可了，然後再改回原句，才又認可，這樣反覆擇決三次，都是如此，無論是什麼人，都不可改動南無第三世多杰羌佛說法的修行和修法的其中一句，否則本尊護法不予認可，而妖魔趁機侵入擾亂行人。有一位藍釦最高的藍三黑三段大德，把金剛經的經句加上「無過去現在盡未來際萬物諸色相」，文面上看，似乎沒有問題，結果經修擇決，本尊不認可，馬上改回經文原句，本尊當下又認可了，南無第三世多杰羌佛讓他再改成「無過去現在未來相」看一看，再經上尊擇決，本尊當下認可，這就是諸佛之意，萬聖難瞭，更況初地不知二地事，「肉體凡胎不了聖見，冒為甘露缽接雨天」，佛的說法是勝義，凡夫哪曉得內涵，就算是大菩薩也不可更改一句，更況五明不通的凡夫俗子，本違背了釋迦牟尼佛對菩薩的法定，無菩薩本質，連阿羅漢的學識道量都不具，又哪裡識得佛聖真義本尊所認可的正法是什麼？現在世界上的佛教已經邪惡騙子外行充聖，橫行各地，有一個人士竟然以凡胎肉體之見，改寫128條知見和《什麼叫修行》，為此聖僧們以不抱任何成見，將他修改好的文卷，拿去修了擇決，結果本尊不予接受，不但不是勝義法本，反被佛菩薩本尊定為「凡夫邪見，不可修學文本」。所以請大家特別小心，注意這個十分嚴肅的大事，絕不可忽略，要弄清勝義、世俗和邪說三種區別的本質性，以免錯選邪說釀成大禍，貽害終生，慘入三惡道，不得正修。

                                         

                             世界佛教總部

                           2017年12月21日

世界佛教總部公告 (公告字第20170113號) 勝義的佛法不可改動

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